导演:王云类型:纪录片制片国家/地区:中国大陆语言:汉语普通话上映日期:2010片长:92min　　很多年过去了，我依然不能忘记那些往事，更不能忘记那位女人。那位女人叫卜琴父，曾经是我的战友、我的教员——“教员”是过去那个时候的称呼，现在应该称为老师或者先生。　　文化大革命中卜琴父仅只因为说了几句真话实话就被残忍地杀害了。我曾亲眼目睹她被游街示众押赴刑场，但后来官方的档案却记载她为“病故”，这就留给了当代和后人许多疑惑。　　我曾多次想去追寻她生的足迹、死的原因，去触摸她的心灵世界和人格天地。有不少战友和朋友曾给予了我理解和支持，但我也遇到过不少拒绝回避甚至是质疑。因此我也曾有过动摇，甚至是心灰意冷。直到不久前我遇到了著名诗人白桦，他也曾是卜琴父的战友，他大声喊出了“还中国以真实，还卜琴父以美丽”，这其实是我们共同的心声。是的，我们是在呼唤一种真实，寻找一种美丽。我们不应该停息。　　本片就记录了大约10年间，导演也是事件亲历者、见证者追寻事实真相的艰难过程和难得的收获。 还卜琴父以美丽电影网友评论：这是一部关于wenge的纪录片，当然在其中也说了当局的态度，和许多即便是40年后依然存在的拍摄困难。结尾也说了，这不是一个对历史尽责的姿态，这也不是一个能让人信服的反省。结合现实wenge狂热虽然退去，思想管制却从没取消。不容许反省，就无法避免下一个悲剧的出现，到那时又靠什么来拯救这个民族呢感谢王云龙导演带来的好片子《还卜琴父以美丽》，第一次这样直面地看着有关文革，有关六四的题材。心生感激！可正如kevin所说，这也只是历史的碎片，我们不可能知道历史的真相！不以史为鉴，不以史明智，又教我们如何面对这纷繁复杂的社会，教我们以何种方式爱我们所爱的国家，而国家又该如何理解我。假期文革纪录片第二弹，这次遭殃的是大西南军界文工团的一个教员。前半主要回访一系列当事人众口成像，后面专注开拓Q&A的部分耳目一新，比较深层地回溯了大文革的前因后果，并结合到了文革博物馆立废这样的时事。给我启发是能否像《杀死卡斯特罗的N种方式》那样另辟蹊径，阴刻留白来作答这特殊时代。不是说拍得多么好，但导演饱含情怀对那段历史的抢救性记录，让人心生敬意。卜琴父，女，湖南醴陵人，文革前为昆明军区文工团歌唱演员、教员，因坚持己见说实话，遭受屈辱对待，被军事法庭定性“现行反革命”，游街示众，执行枪决。文革后平反，但官方所称死亡原因至今为“病故”。导演本是体制内人，退休后才能做这些事情（饶是如此也被请去喝过茶），用养老看病的钱一家家拜访记录还原，没收过手机，吃过闭门羹，各种阻挠自不用多说。放映后导演的老伴静静地扛着摄像机，把和大家的交流都录下，说希望多听到大家的反馈。突然对这对老夫妻请了敬佩之心。记录尽量忠实，癫狂年代的癫狂情状；但请警惕感情用事，警惕非左即右，警惕非黑即白。为什么wg里敢说“疯话”的人都是女性，亦或她们都在宣传机构工作从而容易被传播？又或她们非理性神经质，特殊情状年代激发了更大非理性？又或，还有政治斗争的阴谋尝试在？在绝对的高压之下，面对一丝苟活的诱惑，这个伟大的多数都成了从犯，甚至保持沉默的人也寥寥无几。我们再也无法逃脱罪责了！宇宙间的每一颗水珠，都留有我们行凶的影子。把黑色的白还原为黑！把白色的黑还原为白！还中国以真实！！还卜琴父以美丽！！！毛一人缔造了史上最大的人民无法察觉并且多数同意的集中营与群岛，完成了灵魂的大毒杀与嫉妒、愤怒的创世纪，杀害聪慧与美丽的永恒，留下无尽短暂的泼赖还有永恒的悲恸伤痕，邪恶地狱。这真是欧洲疯人病院的疯癫文明的最高体现。内容真实性客观性，请自行判断采纳。作为了解历史以及启发一些现实问题的思考，是非常值得看的。自己的看法：一些问题不现在果断采取合适手段解决就没机会了，因为非常重要的当事人马上就死光了，这都五十年了，他们还能撑多久导演应该是那种有良知的老派电影人，还原文革真相是件相当吃力而麻烦的事情，所以这种纪录片有如《穹顶之上》，确实难以让人去计较苛求其技术成败，因为相比拍得好不好，要不要拍的问题更为重要。又是位林昭式的将真理视为高于自己生命的平凡而又伟大的女性，为何那个黑白颠倒的年代敢于用生命捍卫真理的都是女性？从林昭，张志新到卜琴父。片尾诗人白桦的诗篇可谓震聋发聩，掷地有声。卜琴父的照片像打点一样反复出现十多次~没有xcbgjfdag的支持只有xcbgjfdag阻拦恐吓和禁拍，寻访模式的调查取证只为还原真相，还中国以美丽。

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