备注：已完结
类型：剧情
主演：格兰达·杰克逊 丹尼尔·梅西 伊冯娜·米切尔YvonneMitchel
导演：理查德·弗莱彻
语言：英语
年代：未知
简介：导演:CarlosVermu编剧:CarlosVermut主演:BárbaraLennie/EduardFernández/IsraelElejalde类型:剧情/惊悚制片国家/地区:西班牙语言:西班牙语上映日期:2014-10-17片长:127分钟又名:通往黑暗的瞬间IMDb链接:tt3089326神奇女孩的剧情简介······ 眼見女兒的病情始終不得好轉，心急如焚的父親一心只想完成女兒最後的願望―― 一件索價不斐的魔法少女套裝。當愛女心切的父親終於鋌而走險，也隨之開啟了一 扇情慾、勒索與血腥的禁忌之門。阿莫多瓦盛讚「西班牙影壇本世紀最大發現」的 新秀導演卡洛斯維穆特，巧手營造冷冽疏離的驚懼氛圍，耐心蒸熬出本能與理性之 間的天人交戰。神奇女孩的获奖情况······第29届西班牙戈雅奖最佳导演(提名)卡洛斯·贝尔穆德第29届西班牙戈雅奖最佳男主角(提名)LuisBermejo第19届釜山国际电影节未来景象奖(提名)
备注：已完结
类型：剧情
主演：桑德里娜·伯奈尔 SettiRamdane FrancisBalchè
导演：阿涅斯·瓦尔达
语言：法语 阿拉伯语 英语
年代：未知
简介：一天清晨某村庄的沟壕里出现了一具僵死的女尸。在警察的调查下，死者莫娜（桑德里娜•伯奈尔SandrineBonnaire饰）的流浪岁月由此被揭开。她身背大包四处露营，与落魄的流浪汉同居在一处房子里，一起抽烟睡觉。一个老妇人的女仆尤兰德满心羡慕莫娜和流浪汉的自在状态，不满男友保罗的简单粗暴。某夜保罗入室行窃打昏流浪汉，莫娜随即不辞而别。接下来她遇到了一对放牧的夫妇，他们给了她土地和住所，期望她能努力过上平静踏实的日子。莫娜不以为然重新上路，在路上搭便车结识了以研究树木为职业的兰迪尔，兰迪尔给予了莫娜短暂的帮助后两人便分道扬镳。此后莫娜又在途中结识了剪葡萄树枝的工人阿兹，无人知晓莫娜的流浪将把她引向何处… 天涯沦落女电影网友评论：一个寒冷的清晨，一个早起来到农田里干活的农夫发现一个年轻的女孩死在沟壑里。警察到来之后证实，女孩是在寒冷的天气下冻死的。经过一番调查，最后看见这个女孩的几个人说，这个女孩叫莫娜，有人看到她是从海边过来的，然后搭车来到一个小镇，几乎每天在野外宿营。莫娜有时也过几天安定的日子，曾经先后在汽车修理站、牧羊人家和葡萄园工作过，并被富有的兰迪夫人和孤独的女孩约兰德收留过。但是，莫娜的流浪本性使她很快厌倦这种循规蹈矩的生活，一次又一次地拒绝别人的收留，重新独自踏上流浪的旅途。在流浪的过程中，她遇到了许多像她一样流浪的男男女女。一天清晨，饥寒交迫的莫娜到一个村子里寻找食物时，遭到村民们的驱逐，因为纯朴的村民将看作恶魔。莫娜继续流浪，最终倒在了荒郊野地，再也没能爬起来。四星半。女主角颓丧的情绪一波又一波随着遇见的人漫染开来，将所有的技法都掩于自然，就连铺排的错落有致的间离采访都娴熟自然，整个电影精心得登峰造极，但看上去和女主角一样荒腔走板漫不经心。桑德里娜伯奈尔的表演已经与真实无疑了，最后她踢着自己的破靴子百无聊赖的走在街道上，已经完全和影片骨肉相合，如果说影片一直在表现她，倒不如说她在使这个影片存在，流淌在她脸上的表情，那些负面的情绪，全都是摄影机下的宝贵素材。最有趣的是MashaMéril在电影里有一幕触电的魔幻表演，然后她说她看到了自己一生，那种绝望。这个桥段与她对于女主角的那种担心和眷恋，春风化雨般的照顾，产生了层次之美，从她躺在浴缸里打电话开始，都是高质量的表演。瓦尔达的才华即使在这样一部“典型的“客观视角影片里也能凸显其光芒：主人公莫娜所有步行/流浪镜头都是摄影机从左到右横移，由拍摄一物开始，到另一物结束，结束的物又会成为下一次流浪开始的物，莫娜就在这样的圆圈中不断徘徊，到死也没有走出这个狭小空间。也正是如此，这部电影才不是所谓旅行者的寻找之旅，它是真正的心灵的流浪和沦落。綿延不死的勞動和理性建構的現實，她要逆轉艱澀的真實去表現自我，荒漠綠洲的流轉，別對她索取，遭受唾棄命運最後的荒漠自由乏力在無往不在枷鎖嫺熟輕重得不到延伸的一擊下，她被折斷，那一刻多年來疲乏的冰冷提防著難伸展姿勢小心沉睡，不堪叮咬的軀體濕潤在懷著藍天的眼睛里，那一刻她在想什麼？死寂原标题完美概括剧情，终于觉得看懂法语真好，虽然四个词查了俩。。从头一次想看到现在拖延了十五六年，不过这片经得起拖延。。绝对自由，绝对无责任无保障，遇见一些善意一些恶意许多不理解，一些有趣的时刻许多无聊的时刻，再也无法回到需要牺牲自由换取保障的生活，只能这样走下去直到跌沟里死掉。。“自由是孤独的。”无法想象一个女人是怎么在这样一个社会一步一步由形式的“变脏”但被定义为死亡。她就是一个象征，伯奈尔有着于佩尔一般的气质，神秘，自由与不羁。打破第四墙，每个人对着镜头的言说也是对这个人存在的各自观点，瓦尔达的剧情片如同纪录片一般，背景钢琴声又让人想到了戈达尔。颇有感触，“你选择了百分百的自由，就会得到百分百的孤单”，如果我的选择是相反的呢？选择了孤单就能获得自由吗？似乎也不行。"你仍不自由，因你仍在寻求自由。你的寻求使你太过无眠和清醒。"这部电影唯一的问题是视角太女性化了。@CinematikBrussels#超赞超讽刺，绝望的影片但是有泥土的亲切质朴，喜欢这种质感。细节表达人物内心，自然地让人物发表见解，一部电影讲好一件事的典范。每段经历都在互相注解，许多精彩的超现实隐喻。人和人相互剥夺利用，极力想要控制和占有却不得。最好的慰藉是同抽一根烟，同喝一瓶酒。頹喪冰冷的公路電影，心裡不斷OS若主角不是年輕貌美的女孩，哪可能在流浪途中得到這麼多幫助，也覺得她對好心幫助她的人太無禮太不懂感恩了，還偷東西，不過人設即是如此，批判也沒意義，最喜歡Mona與老奶奶飲酒談笑那幕，少數充滿純粹感與暖意的片段追随完全自由与完全孤独的人才是流浪者。世人眼中离经叛道的人总在逃避生活，注定熬不过寒冬，可生命本生在流浪者眼里也只是束缚罢了，他们只管前行。而我们在幻想中流浪，在现实里堕落，这最刺痛，我们成不了真正的流浪者，只是流浪者走向死亡的目击人。其实这是一部女权主义电影莫娜执着追求自由用流浪的方式对抗和逃避世界她是敢于反叛的嬉皮士而其他人是苟且生活的社会人但选择了折中的方式生活见过的人对莫娜念念不忘因为她折射了社会人的自由欲和女权诉求最后悲剧结局“选择完全地自由就要完全地孤独”谁不想要绝对的自由，谁又有那胆量，如此的不管不顾。瓦尔达的摄影实在是太好了，配色也是太好了，实在太喜欢了。纯粹的真实和那虚伪的美好对比，老太太的侄子实在惹人发笑。逃离工作逃离生活，这么多年过去了放在现在不也是大家想做却不敢做的事情吗？
备注：已完结
类型：剧情
主演：莫德·亚当斯 DawnDunlap JamesMitchell Pie
导演：大卫·汉密尔顿
语言：法语
年代：未知
简介：一个雕塑家帕罗在很久以后遇到了他以前的恋人阿克·劳拉。但是他却被她15岁的女儿劳拉Laura(道恩·邓莱普DawnDunlap饰)深深吸引，她长相酷似其母，当帕罗爱上她的时候，女儿劳拉也很喜欢他。但她母亲出于忌妒，阻止他们继续联系，她只允许帕罗用劳拉的照片(裸体写真艺术照片)，为她雕像！ 这部影片属于情色的经典电影之一，导演是大卫·汉密尔顿DavidHamilton，著名的情色电影导演，本片是一部由他导演的剧情很不错的情色电影代表作！他拍过的电影不多，由他导演的电影风格不见得符合所有影迷的口味。片中的性爱场面丝毫看不出半点色情的感觉，片中的女主角劳拉分明是天使的化身。 盗情者劳拉电影网友评论：说实话，大卫的片子虽美，但却都不是我喜欢的片子类型，一直快进看的，小劳拉有几个角度有点像娜塔莎·金斯基。我一直认为演绎艺术片的演员都必须有灵气才足够称得上艺术，但这个片子里头，我看不到可以堪称“灵气”的演员，就连小劳拉也不是。男雕塑家重遇曾经的恋人，并与她15岁的女儿互生情愫，古典唯美的画面春意无限。流俗的故事倒让我回想起闺蜜大学时常挂在嘴边的一句笑谈“女人自杀的最后一种方式，就是嫁给艺术家”。——不良情节仍是过于弱了。PS：英文版比法文版还多出四分种，疑似英文版是原版啊。而且字幕都很烂～～～有古典气息，拍的比较唯美，母女争宠，一枝梨花压海棠，总的来说亮点很少，那群练舞蹈的女孩不错弥漫着的似古典浪漫化的倾向，然内里却了无滋味。场景设计痕迹明显，导致画面生硬刻意趋于显摆。软性情色片来讲，汉密尔顿算是第一阵营的了，画面很柔光，但也没太腻歪。可看性挺好的【6.8】大卫汉密尔顿的片真是看一部少女情怀总是诗就行了。。其他都是一个套路。。画面唯美`配乐有点xx最后,帕罗应正了阿克劳拉那句话“比起女人,你更喜欢雕塑”插曲和浪漫的感觉都配合的不错。Laura(道恩·邓莱普DawnDunlap饰)满眼都是年轻的肉体~~比起男主角我更喜欢那个学舞蹈的Costa！“我也不知道为什么要看这部电影”系列，但插曲貌似不错这根本不算情色，更不是色情，这是文艺，侬晓得伐？
备注：已完结
类型：剧情
主演：彼得·马莫诺夫 PyotrZaychenko VladimirKash
导演：帕维·龙根
语言：俄语
年代：未知
简介：前苏联解体前夕，出租车司机什勒科夫（平托•雅申科PyotrZajchenko饰）搭载了萨克号手列沙（平托•玛莫诺夫PyotrMamonov饰），后者在他面前借酒撒风的行为，激怒了这个每天为生计奔忙的男人，他用老拳狠狠教训了这个社会的寄生虫，还夺走了他的萨克斯风。但是，什勒科夫慢慢发现列沙也在艰辛地讨生活，其实他们是同类。于是，在列沙消沉的时候，什勒科夫用体能训练教会他如何变得强悍。在什勒科夫烦躁的时候，列沙又用音乐调节生活的苦涩。底层的相似命运，让两人冰释前嫌，化敌为友。然而，他们的生活依旧如此窘迫，在房东的冷眼与他人的嘲笑中，他们体会到了相互依存的友谊…… 本片导演巴维尔•隆金摘得第43届戛纳电影节最佳导演奖。 《蓝色计程车/的士怨曲电影网友评论》物质上支持你，精神上否决你。最后其人之道还其人之身，不管有意无意，不同阶级的人终究在开放社会中分化。看的英文版估计有些点还没get到，不过类似的主题我还是更喜欢远方的调结尾追车戏在整个电影里不置可否，突然一笔好莱坞电影的东西略奇怪但是或许最佳导演奖也是这么来的吧典型的俄罗斯喜剧，带着浓烈的伏特加酒气。一位萨克斯管酒鬼演奏师撞上了一位体壮如牛的出租车的哥，酒鬼才气逼人但一贫如洗，的哥慷慨仗义却粗鲁蛮横。有酒时时醉，惺惺又相惜，俄派友谊，酒精关系一部透露着无奈与彷徨的电影，蓝色的布鲁斯调贯穿全篇，萨克斯风管更多的是图解意义：弯曲而不举。男人的忧伤与相互扶搀变成啼笑皆非的闹剧，谢里科夫和意大利萨克斯风手的类同情结很值得玩味。老大哥晚年时期，两个底层男人的故事，略基。结尾红色、黄色两辆车翻车后相继爆炸，象征意味明显，预示着不久后苏联的解体。PS：苏联的国旗由红黄两色组成学校苏俄影视欣赏看的，司机很暴戾，萨克斯手看起来就很唐璜，还有性交镜头看完不知道说啥，哈哈，bruce意境的每个人都是偏执的疯狂，不愧战斗民族。角色都有血有肉引人入胜。故事讲到最后还蛮有政治隐喻的竟然非常好的电影，出租车司机，音乐家，女人，老头，个个性格鲜明，司机家里三个人的聚会令人疯狂。蘇維埃的崩壞。狠俄羅斯！狠卡拉馬佐夫！ps.字幕嚴重不同步，故事的強悍讓我硬看下來了。是不是只有我看这个想到何宝荣黎耀辉？虽然是不一样的故事...贱人啊贱人~明明是TexiBlues，出租车蓝调(主角之一是吹萨克斯的)，瞎翻译什么赞音乐，赞柴卡辛，赞真实，赞乐器涌出的情感，赞sexophone。这种苏式调调真让人享受，不管是生活节奏还是说话的方式
备注：已完结
类型：剧情
主演：叶莲娜·科连诺娃 NatalyaAndrejchenko Semyon
导演：安德烈·康查洛夫斯基
语言：俄语 德语
年代：未知
简介：导演:安德烈·康查洛夫斯编剧:ValentinEzhov/安德烈·康查洛夫斯基主演:耶乐娜·科若那娃/NatalyaAndrejchenko/SemyonBudyonny/尼基塔·米哈尔科夫类型:剧情/历史/战争制片国家/地区:苏联语言:俄语/德语上映日期:1979-11-28片长:275分钟/Sweden:173分钟/USA:206分钟/Germany:200分钟又名:西伯利亚颂/西伯利亚叙事曲/Sibiriada/SiberiadeIMDb链接:tt0079907 在西伯利亚的原始森林里，有一个叫叶兰的小村庄。村里的富户所罗门家族和穷人乌斯丘宁家是世仇。1917年，风起云涌的革命从广大的城市波及到这密林深处的小村落。面对这场天翻地覆的革命，在西伯利亚这块土地上到底会发生什么？这两个家庭又将面临什么样的命运？第32届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖(提名)安德烈·康查洛夫斯基第32届戛纳电影节主竞赛单元评审团大奖安德烈·康查洛夫斯基 西伯利亚之歌/西伯利亚颂电影网友评论：1/26-27@伊尔库茨克叶兰村七十年风云史，铺以两姓（阶层）三代纠葛与演变，上帝终归上帝革命终归革命。两女性光芒与悲剧似田小娥，情节与《白鹿原》亦相仿。太空电子配乐黑白背景线高超，康查洛夫斯基私情感动人（第三部寻父梦第四部失散的恋情），之广阔之深情强过《白》说教面孔及略狗血伦理副线。三代人命运铺陈下徐徐展开的苏俄现代史画卷。叶兰村仿若“马贡多”，长生老人见证苏俄的“百年孤独”。“流放最远不过西伯利亚”，终年阴冷潮湿，最终迸发熊熊烈火，成为“太阳之城”。塔娅最终还是没能等来她的阿廖沙。我们没有自己的史诗片，亦能感同身受。尼基塔好像莱托少爷，导演真帅，演技真好。俄罗斯大师们总能把年代戏拍得磅礴悲悯，电影承载的很多令人动容的片段也很多，最喜欢的还是Philip与Aleksei相见的狗血一幕，走出yelan村的Philip被磨炼得沉稳高贵，意识到对方是自己年少时最鄙夷仇恨的穷小子与义无反顾抛弃自己的新娘的儿子，位高权重的他首次流露出私人感情4个小时啊，神啊！！！！太史诗一般了，太长了！！！真对得起我下了两遍用7zip解压了好几遍。太对得起上一周的每天半小时的午休了，但真对不起今天我耐性全无了，后两个小时我拖死猪一般快进X2了。。。。恩，大树大雪还有风景美，娃儿美，镜头美就是英文字幕去不掉，很多美图截不下来莫斯科摄影制片厂摄制的最后的史诗。时间跨度从革命前至60年代。因为上映时间是79年，所以淡化了敏感的30年代。但总的来说，很值得膜拜。长生老人和沼泽的意象很值得玩味。另外，作为演员的米哈尔科夫塑造的所有角色都被他本人的强烈印记遮掩了。他的声音和语速识别度实在是太高了。在西伯利亚的原始森林里，有一个叫叶兰的小村庄。村里的富户所罗门家族和穷人乌斯丘宁家是世仇。1917年，风起云涌的革命从广大的城市波及到这密林深处的小村落。面对这场天翻地覆的革命，在西伯利亚这块土地上到底会发生什么？这两个家庭又将面临什么样的命运三星半。前两部蛮好，后两部集中在开采石油，大大削弱了思想的深度。而且作者似乎有意回避了一些严肃而沉重的主题：肃反、压制人性的专制、日益强化的官僚化等等，即便不要求全部得到表现，至少其中的某一部分应该得到表现。字幕太糟糕，第一部分我直接当滑稽喜剧看了……所有时间变化都用电影眼睛派式的蒙太奇段落进行转场，四段间跨度巨大，导致整体断裂感如连续剧。梦境拍得挺有意思，3小时19分处油厂那组甩镜头很厉害。叶兰村三代人的阶级纠葛，史诗巨作，涉及沙俄倒台，二月革命，十月革命等等。中间过渡段由历史画面串引，震撼人心。后两部集中在石油开采，生命之微渺与时事之浩荡全在一部电影之中呈现出来，值得一看。原来不想保留的，不过结尾的井喷爆炸改变了我的主意。场面确实壮观。我在想这样的镜头是怎么拍的呢？现场制造？那Y成本也忒大了。多少石油、树木烧了，多少浓烟化学燃烧物啊。片长3小时左右。具有，史诗的段落感与厚重感，细节中显示导演功力。既有对时代的反思批判，也有对时光的怜悯。父子三代都死了，个人在时代洪流中如此渺小和无力，变革总是要付出代价的第一部супер，第二部显得直白草率，Михалков和Гурченко一贯神经质的мелодрама式表演减分不少。1319变1307豆瓣删掉了12部。
备注：已完结
类型：战争
主演：StéphaneFreiss MichelePlacido Bianc
语言：意大利语
年代：未知
简介：主演：StéphaneFreiss/MichelePlacido/BiancaGuaccer导演：FabioConversi语言：意大利语地区:意大利/法国编剧：类型：上映时间：2001-05-02 别名：用户标签：意大利,法国,战争,意大利电影,西西里,2001,StéphaneFreiss,电影片长：imdb编号：tt024380619世纪中期，意大利的西西里地区正处在法国波旁王朝的统治下，当地人民为了反抗外敌统治不断举行起义，法国则不断派兵进行镇压。年轻的法国贵族劳约拉作为指挥官来到西西里，与美丽的姑娘安吉丽卡相爱。但在举行婚礼时，一直暗恋着安吉丽卡的仆人格里弗内突然带人闯入，抢走了安吉丽卡。3年后，劳约拉奉命押送一名囚犯，此人正是他的仇人格里弗内。在押解途中，劳约拉目睹了法军屠杀无辜平民的种种罪行，开始对法国的残暴统治产生怀疑。随着对格里弗内了解的加深，他更认识到眼前这个人并非是他想象中的罪犯，而是一个充满热情和正义感的爱国者。劳约拉向格里弗内打听安吉丽卡的下落，得知她已经在一次反抗法军的战斗中为掩护格里弗内牺牲了。劳约拉万念俱灰，他的报国理想和感情寄托都化为乌有。他放走了格里弗内，让他回到起义队伍，自己则选择了血洒疆场。
Lespremierspasducinéma-Àlarechercheduson
备注：已完结
类型：剧情
主演：JulienAnton PaoloCherchiUsai Mauric
导演：EricLange
语言：法语
年代：未知
简介：主演：JulienAnton/PaoloCherchiUsai/MauriceGianati/StephenHerber导演：EricLange语言：法语地区:法国编剧：SergeBromberg类型：纪录片上映时间： 别名：DiscoveringCinema:LearningtoTalk用户标签：2000s,◎2000s,法国片长：52分钟imdb编号：tt0498704Althoughmotionpicturesemergedinthe1890s,theywereforthemostpartinblackandwhite,anddidn'thavesound,keepingthemquiteabitshortfrombeingthetruesimulcarumoflifetheyaspiredtobe.Numerousinventorsandentrepreneursovertheyearsattemptedtocreatesynchronizedsoundandlifelikecolorpresentationsoftheirfilms,butitwasn'tuntilthelate1920sandthemid1930sthattheyactuallymanagedtoreliablydoso.ThispairofdocumentariesbyEricLangeandSergeBrombergtracesthehistoryofsoundandcolorinthemoviesfromtheearliestdaystomaturity. LearningtoTalk(2003)looksattheaudiodimension,fromtheearliestdaysofsoundrecording,unrelatedtomotionpictures.Theearliesterasfeaturethestandardsilentliveaccompaniment,withvariousingeniousadditionssuchasaspecifiedlivesingerorsoundeffectsperformedattheappropriatemoments,ortheNotofilm,whichranthemelodylineoftheintendedscoreacrossthebottomofthescreentoguideaperformer.ButwithEdison'sinventionofthephonograph,itwasclearthatrecordingofsomekindwouldbethefuture.Theproblemwashowtosynchronizethesoundwiththepictures,thoughEdisonmanagedsomeprimitiveachievementsinthisareaasearlyas1902. Thereweretwoduelingformatsofsound,oneutilizingdisc(whichwouldevolveintotheVitagraphsoundsystem,usedbyTheJazzSinger),andtheopticalformatusedbytheFoxMovietoneshorts,andwhichwouldeventuallytriumphasthemethodofchoiceforsoundfilms.Thenarrativeisreasonablyclear,althoughitdoestendtomeanderabitfromtopictotopic.Becausethereweresomanycompetingformats,however,thatapproachisprobablyunavoidable.Thedocumentarydepictsmostoftheseversionsinqualityexcerpts,withclipsthatdemonstratethesystemsandtheirlimitationswithclarity. Theaccompanyingdocumentary,MoviesDreaminColor(2004),similarlytrackstheevolutionofcolorfrompainstakinghand-paintingofindividualframestothegorgeousresultsofthree-stripTechnicolorinthe1930s.Beforecolorcouldberepresenteddirectlyonfilmasphotographed,agreatmanydeadendswereattempted,suchasKinemacolor,whichgetssurprisinglyeffectiveresultsfromalternatingredandgreenframeswiththeappropriatefilters.There'salsoagooddescriptionofthetintingandtoningprocesses,clarifyingtheoftenconfusingdifferencesandpointingoutthatbothcouldbeusedatonce,dependingonthefilm. Evenwhenthereisadeterminationtohavefilm-basedcolor,theapproachwasnotclear.Mostabortiveattemptsusedanadditiveprocess,layeringcolorstoanimpracticalextent.Itwasn'tuntilquiteabitlaterthatasubtractivefilteringprocesswasarrivedattosimplifythecolorphotographysystem.Eventhen,therewereanumberofdifficultiesbeforeTechnicolorwasreadytotaketheworldbystorm.Andthedifferencesincolorqualityarecertainlystrikingenough;thespecimensarehighlyvariableintheireffectiveness,thoughmanyoftheprimitiveversionsaresurprisinglycolorful.Thetwodocumentariestogethertellataleofstruggletoarriveatverisimilitude,andthey'rewelldone.TheoneobjectionIhaveisthatasignificantchunkofboth,dealingwiththeearlymagiclanternera,utilizesthesameexamples,andthey'rethusabitrepetitivewhenseentogether. DVDReview
备注：已完结
类型：剧情
主演：AndreLuisAzevedo JoseJunior Michele
语言：葡萄牙语
年代：未知
简介：主演：AndreLuisAzevedo/JoseJunior/MicheleMorae导演：MattMochary/JeffZimbalist语言：葡萄牙语地区:巴西/美国编剧：类型：纪录片上映时间：2005-04-24 别名：崛起中的菲维拉用户标签：纪录片,巴西,音乐,贫民窟,音乐与社会,暴力,记录片,巴西电影片长：80分钟imdb编号：tt0455949巴西纪录片崛起中的菲维拉FavelaRising 導演：JeffAimbalist傑夫辛巴里、MattMochary麥特莫查瑞 國別：美國巴西年份：2005片長：80min 得獎紀錄：國際紀錄片協會年度最佳紀錄長片、里茲影展觀眾票選獎、翠貝卡影展最佳新導演獎、溫哥華影展 巴西里约热内卢附近的贫民窟"菲维拉"，帮派林立，警匪勾结，贩毒，绑架，凶杀等案件时有发生。片中主人Anderson安德森从小在这里长大，这里的孩子从小就立志成为黑帮成员，而安德森也未能幸免，成为了毒品黑帮的一名跑腿的小喽罗。当4名腐化的警察在巡逻时被黑帮杀害后，政府派出特警报复性的在菲维拉地区杀害了21名无辜的居民后，其中包括安得森的一名亲属。这件事让整个菲维拉地区震惊。安德森与他的朋友想通过摄像举报腐化警员，及其用音乐告诉大家他们自己的想法来以一种非暴力的报复手段来控诉政府/治安当局的暴行。而随着这支音乐组织的逐渐壮大，安德森越来越觉得自己有责任要帮助菲维拉的人们摆脱这样的一个窘迫的困境。他的AfroReggae组织起了多个音乐项目，吸收周边的儿童加入他们的培训班，教他们学习各种乐器及舞蹈等，并积极参加表演。他们的非洲传统音乐混合了Reggae雷鬼及巴西本地舞曲风格的音乐很受当地人的爱戴，安德森也逐渐成为了这样一个音乐运动的带头人。他的努力使大量儿童摆脱了黑帮的影响，使他们有了第二条出路，他甚至得到了黑帮的认同，不少黑帮头目甚至将自己的小孩托付给AfroReggae组织，以避免他们以后长大成为黑帮一员。 安德森所发起的AfroReggae组织，对社区的安定，对菲维拉地区的教育与发展作出了很大的贡献。而他却不幸在一次冲浪时发生意外，头部撞在礁石上，第四节脊椎骨骨折，颈部以下当场瘫痪，幸好巴西最好的神经科医生在得知安德森家属无力支付医疗费用的情况下，依旧给他精心治疗，在手术后第二天，安德森就可以下地行走了，当并为完全康复。安德森的康复使得AfroReggae的社区活动能继续为菲维拉地区的人民服务了。
备注：已完结
类型：剧情
主演：彼德·考约特 BahranAloui TaouficBahri Mon
导演：JamesBarrat
语言：英语
年代：未知
简介：主演：彼德·考约特/BahranAloui/TaouficBahri/MoncEdBecheikh/OmarBey/FlorenceDarbre/BartD.Ehrman/StephenEmmel/CraigA.Evans/AhmedHafiene/HoudaJendoubi/TimothyJull/RodolpheKasser/WilliamKlassen/MarvinMeye导演：JamesBarrat语言：英语地区:美国编剧：JamesBarrat/JohnB.Bredar类型：悬疑/纪录片/历史上映时间：2006-04-09 别名：国家地理杂志-犹大福音用户标签：纪录片,宗教,国家地理,美国,歷史與宗教,历史,知识,电影片长：86分钟imdb编号：tt0791307一份佚失將近一千七百年、源自西元三或四世紀，且含有碩果僅存之《猶大福音》的古柯普特語古抄本，最近由專家著手保存、鑑定與翻譯。這份莎草紙手稿、或稱之為古抄本，於4月6日星期四，在美國華盛頓特區的國家地理學會總部首次公開呈現在世人面前。 《猶大福音》對於耶穌和猶大間的關係提出了一個不同的觀點，並對這位背叛耶穌的門徒有新看法。不同於新約《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》與《約翰福音》將猶大描繪成叛徒，新發現的福音書將猶大敘述成應耶穌要求，而將耶穌交給當權者處置的人。 國家地理學會與各學術單位展開跨國合作，著手鑑定、保存、翻譯這份長達六十六頁的古抄本，合作單位包括梅塞納斯古代藝術基金會（MaecenasFoundationforAncientArt），以及韋特史料研究所（WaittInstituteforHistoricalDiscovery）。而來自瑞士的全球頂尖柯普特學者魯道夫˙凱瑟（RodolpheKasser），則應邀前來復原手稿、並抄寫、翻譯其內文。手稿內不只包含《猶大福音》，還有標題為《雅各》的文稿（又名《雅各啟示錄（一）》）、《彼得致腓力書信》，以及第四段學者暫稱為《阿羅基耐書》的片段。 「這份古抄本已經確定是貨真價實的基督教旁經著作，鑑定方法有五種：放射性碳定年、墨水分析、多光譜照影術、內文比對與古字比對，」國家地理學會專案節目執行副總裁泰瑞˙賈西亞（TerryGarcia）表示，「這份非聖經經文的古文獻戲劇性出土，是公認為過去六十年來最重大的發現，促進我們對早期基督教時期歷史與神學觀點的了解，十分值得歷史學家、學者與神學家繼續研究。研究過程必定耗時多年，也會有許多意見交流，如今只是剛開始罷了。」 這份以獸皮裝訂的莎草紙古抄本，據信約在西元三百年左右以柯普特語抄寫，1970年代在埃及明亞省（ElMinya）附近的沙漠出土。經過古董商數度易手，由埃及流入歐洲再進入美國，之後便一直受人冷落，置放於紐約州長島的銀行保險箱中，時間長達十六年，直到2000年時才由蘇黎士古董商費莉達˙紐斯柏˙查克斯（FriedaNussberger-Tchacos）收購。 查克斯試圖販售手稿未果，對古抄本迅速惡化的狀況深感憂慮，便於2001年2月將古抄本送到瑞士巴塞爾的梅塞納斯古代藝術基金會進行保存與翻譯。這份現在被稱為《查克斯古抄本》的手稿日後將交給埃及，成為開羅柯普特博物館的館藏。 *鑑定古抄本 2005年1月，亞利桑那大學以放射性碳定年法而聞名世界的加速質譜儀實驗室，鑑定取自這份手稿的微量莎草紙與皮革樣本，結果顯示古抄本的年代很可能介於西元220年至西元340年之間。 墨水分析由伊利諾州威斯蒙特的麥克隆實驗室進行，並確認所取樣的墨水經檢驗出含有碳黑的成分，黏著媒介則是樹膠－符合西元三、四世紀所使用的墨水。之後又進一步證明，這種含鐵質的墨水在諸多方面都符合埃及三世紀的其他種類金屬墨水。 另外從古抄本中選了幾頁送去進行多光譜照影術（MSI）分析－用來鑑定古文件成分，以及是否遭修改的技術。由楊百翰大學古抄本影像實驗室的金˙沃爾（GeneA.Ware）在瑞士做多光譜照影分析。沃爾認為這份古抄本經多光譜照影所顯示的特性，與其他的古埃及文獻真跡趨於一致。為了證實麥克隆實驗室的發現，沃爾發現受測墨水經多光譜照影所顯示的特性，與含碳的金屬鐵墨水吻合─這點也符合古抄本的年代。在文稿中並無發現多重改寫（或多重上墨）的證據。 這份古抄本以埃及古柯普特語之沙希地方言所寫成，研究內容及文字風格的主要學者均認為，其神學觀念、文字特性反映出奈格漢馬地古卷－這些古卷於1945年在埃及出土，其年代可溯及基督宗教的最初幾世紀－的觀念及特性。加州橘郡查普曼大學研究聖經與基督教的教授馬文˙梅爾（MarvinMeyer）、德國明斯特大學的柯普特學教授史帝芬˙伊茂（StephenEmmel），均同意這份古抄本反映出二世紀盛行的諾斯底教派的特殊觀點，希臘文原版的《猶大福音》便是在當時寫成，之後又抄寫成古柯普特語版。 其古字體亦或筆跡，均讓伊茂想起奈格漢馬地經卷中的手寫體。他說：「我在研究生涯看過數百份古抄本，這絕對是標準的古柯普特語手稿。我深信不疑。」 透過這五種方法的鑑定，專家斷定這份埋藏已久的手稿大約抄寫於西元300年左右。 *保存與翻譯文稿 手稿主要翻譯者凱瑟表示，他從未看過狀態如此糟糕的手稿，有的頁數不見，有些則被重新編排過，上半部編有頁碼的部分也破碎，還有近一千片碎片無法拼湊。他說：「這份古抄本非常脆弱，只要輕輕一碰就碎了。」 凱瑟得助於瑞士的莎草紙保存專家芙蘿倫斯˙達爾布雷（FlorenceDarbre）與德國奧格斯堡大學的柯普特語專家格瑞果˙沃斯特（GregorWurst），合作拼湊史上最複雜的拼圖之一。二十六頁長的《猶大福音》寫在十三張莎草紙的正反兩面，如果有段碎片在這頁看起來通順的話，在下一頁內容也必須接得流暢。這麼說好了：「將一份九到十頁的文件撕成碎片，丟掉一半，再重組另一半，你就知道這過程有多麼困難了。」凱瑟表示。 達爾布雷將易碎紙片夾在兩片薄玻璃之間，再拍下碎片與頁面的照片。藉助電腦程式記錄內文、記下遺漏部分，再試著比對兩者，並仔細地目視檢查配對部分的莎草紙纖維，確認是連續一貫。達爾布雷、沃斯特與凱瑟已經在五年歲月中，辛苦復原八成以上的文稿。2006年2月，福音中所缺少的半頁在紐約市出現，並經過攝影、抄寫與翻譯成英文。 在沃斯特與馬文˙梅爾的協助下，凱瑟與芝加哥大學的埃及古物學暨柯普特語學家馮斯華˙高達（FrancoisGaudard）合作翻譯出福音書。 這份古抄本譯自原始的希臘文版福音，希臘文版據信是介於正統（聖經）福音與西元180年之間的早期諾斯底教派基督徒所寫成。諾斯底教派相信，獲得救贖的方法便是透過知識─由耶穌傳授給較具影響力的一群人─亦即教導人們如何擺脫肉身羈絆，回到人類起源的精神領域。他們也相信真正的上帝、即耶穌之父，比舊約中創造宇宙且報復心重的上帝更崇高。《猶大福音》的作者相信，只有加略人猶大明瞭耶穌教誨的真正重要性與意義；他實行了耶穌的意旨，將耶穌交給當權者處置。 首次提到《猶大福音》是依勒內（Irenaeus）於西元180年間的著述《反異端》，當時的里昂是羅馬高盧地區，依勒內便是當地主教。該作品猛烈攻擊異於基督教教會主流，對耶穌與其信息持有不同看法的人。他所公然抨擊的對象中有一群人「宣稱唯有叛徒猶大是…知曉別人所不知的真相，完成背叛的秘辛…他們杜撰一個相關故事，命名為《猶大福音》。」依勒內宣告在當時所流傳的形形色色福音中，只有四部應該得到認可，亦即《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》與《約翰福音》。學者相信，其他福音遭公告禁止使用之後，信徒便藏匿抄本。 *《猶大福音》說了什麼 《猶大福音》一開頭便說：「這是祕密記載，透露耶穌與加略人猶大在一週之間的對話，三日後便是逾越節。」學者認為這部福音所反映的中心思想符合諾斯底教派。在第一個場景中，耶穌便嘲笑門徒向「你的上帝」－舊約聖經中地位較低、創造世界的神－祈禱。他要求門徒正視他並了解他真正的身分，但是他們拒絕了。 最重要的一段是耶穌告訴猶大：「…你將凌駕他們所有人，因你將犧牲遮蔽我的肉身。」藉由協助耶穌脫離其肉體，猶大將解放耶穌的精神自我，或內在的神性。 猶大多次因為身分特殊，多次雀屏中選。「先避開其他人，我要告訴你天國的謎。或許你有可能上天國，但是你卻會因此經歷莫大悲痛，」耶穌說。他還告訴猶大，「我已經告訴你所有事情。舉目注視白雲，注視雲內的光線、四周的星辰。最前頭那顆星星就是你。」 這部福音書也指出猶大將遭到其他門徒蔑視，其實他比他們更受到器重。「…後人世代都將譴責你－但是你終將統治他們，」耶穌說。猶大也指出他預見自己將遭到其他門徒猛烈攻擊：「我在這個幻想當中看見其他十二個門徒向我丟石頭，遭到『嚴厲』迫害。」 福音書中有一段似乎是猶大改變形象。「猶大舉目，看到光明雲彩便走進去。」地面上的人聽到雲朵發出聲音，卻因為這段古抄本有所不全，因此永遠也無法知道雲朵說了什麼。 福音書的結尾相當突兀。「他們『擒拿耶穌的官兵』走向猶大說，『你在這裡做什麼？你是耶穌的門徒。』猶大說出他們希望聽到的話。然後他拿了賞錢，便將耶穌出賣給他們。」這部福音書並未提到耶穌被釘十字架或是耶穌復活。 *學者看法 主導研究的聖經學者相信，耶穌與猶大之間的另類關係，正是一窺早期基督教看法的重要契機，也再次證明早期基督教會的多元化。 哈林頓史皮爾潘恩基金會贊助的普林斯頓大學宗教教授伊蓮˙佩格斯（ElainePagels），是諾斯底福音的權威之一，她說：「《猶大福音》這項驚人的發現－以及《多馬福音》、《馬利福音》等其他埋藏將近兩千年的眾多發現，改變了我們對早期基督宗教的認知。這些發現推翻了單一宗教的神話，證明早期基督宗教活動如此多元化又令人著迷。」克雷格˙艾凡（CraigEvans）是加拿大新斯科細亞省窩夫維的阿卡迪亞神學院新約聖經教授，他大力讚賞《猶大福音》的發現與出版。「《猶大福音》是重要的第二世紀文獻，因為這份抄本見證了當時的基督徒對耶穌與門徒的關係有各種看法。這部福音書或許還能幫助我們，更了解新約福音暗指的事物。」 這份古抄本仍繼續進行修復、抄寫、翻譯，殘缺不全的工作、無法拼回原位的碎片在攝影之後公諸於世，凱瑟希望後代學者能繼續努力拼出全貌，找到更多遺失的頁數。 國家地理學會與世人分享《猶大福音》的資訊，4月7日週五開始，在國家地理學會總部展覽古抄本的書頁；《國家地理雜誌》的2006年5月號也有特稿；此外4月9日週日，國家地理頻道將於全球首播兩小時的特別節目《猶大福音》首播；國家地理將於4月6日出版兩本書籍《猶大福音》、《失落的福音：探索加略人猶大的福音書》；格瑞果˙沃斯特、馬文˙梅爾以及《失落的福音》作者賀柏˙克羅斯尼於4月10日週一，將在國家地理學會演講；意者請瀏覽獲取更多資訊。「國家地理圖書」也將於明年推出古抄本圖文並茂的重要版本。《犹大福音电影网友评论》写于公元3、4世纪的犹大福音被认为是异端邪说还是福音书，这取决于你的信仰。但这部片子提到的诺斯底派教徒创作了犹大福音，以及犹大与反犹太主义的关系，的确很开拓视野。早期基督教发展中曾有超过30部的福音书，现在却只剩四部，思想被统一的过程也是被禁锢的过程。双线交叉讲述，拍得挺好。除了为犹大洗白外，诺斯替派的一些教义，感觉和15世纪宗教改革后出现的一些新教派别有一定共同之处。如何从对“犹大”的谴责，扩展到对“犹太人”仇恨，这部片子里有很好的注解。《猶大福音》------真实存在，目前发现版本公元三世纪至四世纪。完全与其他福音相反的故事。宗教太有趣了！所有宗教都没有我们金钱教的历史悠长，这要多亏我们的教主——Money！1.古抄本成书于AC280±50，诺斯替著作。2.古董商查克斯认为犹大拣选她为其平反。3.罗马的迫害促使里昂主教爱任纽作《反异端》。4.犹大成反犹主义的靶子。可怜的文物啊，落在盗墓者和古董贩子手里那么久。犹大福音里没有耶稣的牺牲，而只有犹大的牺牲。对啊，去出卖也是牺牲自己。只是很多人意识不到这一点。片子太注重经卷发现、整理的过程，而对经卷的具体内容则太过轻描淡写。关于最后晚餐的场景复原、演员的表演都不错。希伯来语挺好听。这一版的犹大太帅了，就是成心要翻案的节奏提供了一些历史背景知识，完全不影响信仰基督教并不是只有一种声音我不知道该相信些什么了。诺斯底主义mk
备注：已完结
类型：动作
主演：KanokkornJaicheun SekiOseki Sorapon
导演：NoppornWatin
语言：泰语 日语 缅甸语
年代：未知
简介：泰国2010年战争武打大片。根据真实历史事件改编。山田长政是来自日本的武士，16世纪在大城府战役后投诚于纳瑞宣国王。在经历对缅甸之战后，大城处于动荡状态，一队神秘杀手出没于大城。山田长政调查之后，证实这支神秘军队是一对日本武士组成的恐怖组织，山田长政这一次面对的是与自己家乡的武士，他要与之抗战到底 山田长政大城武士电影网友评论：根据历史事件改编，一名日本武士在泰国找到家的感觉，不仅帮助泰国人抗击缅甸人的入侵，还阻挡日本组织的阴谋。武打场面类似90年代香港功夫片，稍许血腥暴力，男主肌肉块子还行，泰国女主漂亮，像翁美玲。还有一泰国国王还是领主，特别像张国荣，只是戏份很少，一闪而过。6.7分日本武士被追殺，流落泰國小鎮，誰知那裡如少林寺一樣個個武功厲害，於是男主在那裡學武，學成之後回國報仇雪恨，打个落花流水；泰國教官尾場出現助男主一臂之力，誰知中了大ｂｏｓｓ一槍掛了，悲情一下；算導演有點小聰明呢，加一星。就像是泰国的旅游推介片。美丽的风景，漂亮的女人，得道的高僧，善良的人民，凶狠的泰拳，坚韧不拔众志成城的保卫家园。其中的泰拳格斗，看着真是过瘾。怪不得泰国人更喜欢日本人原来还有这么一段泰国人四海之内皆兄弟这确实很让人感动与铭记山田所说的那种感觉我想就叫作幸福四星推荐俗套的故事，然后剧情推进超级慢，动作场面也不出彩，这些都没什么啦，关键是，泰国的观众对本片中大量的日语旁白真的大丈夫？动作是真心不错，就是剧情有点匪夷所思，女主漂亮得有点呆滞，最后不得不再次吐槽一遍泰国人这编故事的逻辑真是吃不消亮点：打斗场面；漂亮的女主角和很萌的小朋友；播求，雅桑克莱等拳王龙套槽点：故事说的是啥....尼码,植物大站僵尸真人版,一拨一拨的,丑化别人美化自己,泰国人比中国人还无聊融合日本的剑术、泰拳，动作刚硬，与中国武侠片的风格迥异《最后一个武士》泰国版，看点是泰拳vs日本武士刀我怎么会看了一部这么奇葩的电影啊真是日了狗了！上当了。。。播求和雅桑克莱的戏份太少了。。。
