备注：已完结
类型：剧情
主演：玛利亚·霍夫斯塔尔 纳比勒·萨利赫 娜塔莉亚·巴拉诺娃 雷内·鲁普尼克
导演：尤里西·塞德尔
语言：德语
年代：未知
简介：影片是奥地利导演尤里西•塞德尔《天堂》三部曲的第二部，如果说首部曲重在刻画“纵欲荡女”特瑞莎，第二部则从反面讲述了“禁欲圣女”安娜的生活 天堂信仰电影网友评论：4.5。1.十诫之殇！2.宗教信仰是无法被讨论的，就像科学并不一定是太阳，性爱并不一定是欢愉。3.作为禁欲圣女，当安娜面对赤果果的野外群P时，她崩溃了，疯一般回家冲澡，为上帝洗涤受辱的灵魂。4.风格不如[天堂:爱]漂亮，但暴风雨之夜好有力量。5.圣女日常之态，同香特尔的独角戏史诗[让娜·迪尔曼]。信仰是个伪命题，它是人们生活的一种投射，极致的信仰必将导致极致的疯狂。很难想象信仰这么个飘在云端的东西放在尤里西·塞德尔的影像里，会呈现出怎样的失调，于是，我们看到了一个叫作安娜·玛丽亚的名字都带着强烈指向性的虔诚信徒，心中的信仰高塔迅速崩塌的惨烈过程。天堂即地狱，倏忽一念间。开篇那样，收场那样，这绝对是不以盈利为目的的影片。看下来太煎熬。我猜，起先安娜生活与常人无异，但老公酗酒、彻夜不归，她有不满但尚可以忍，直到出事，老公成残疾，她尚可忍的生活中的大福利——性生活，没了！！！安娜开始思考，为啥没收了呢？噢，因为以前犯下了错，上帝要惩罚我们。so赎罪天堂三部曲的第二部[信仰]有许多令人敬佩的地方，例如它在剧情发展上的从容。但最终这是一项没有结果的研究，这也难怪，因为信仰这一问题实在没有多少深挖的余地：要么信、要么就不信，最后难免陷入鸡同鸭讲的境地。信仰动摇的原因仅仅是牺牲未获回报反遭惩罚，却不知信仰本身即是这惩罚的原因。塞德尔在《天堂三部曲》里，逐步消解了“天堂”的意义。信仰能弥补人内心缺失的安全感吗？信仰能解决人的孤独吗？电影显然给出了答案。女主角虔诚地爱着耶稣时，她是痛苦的，当他开始恨基督时，她变得更加痛苦，电影就在她无助的大哭中戛然而止，片尾没有一丁点配乐，竟然显得振聋发聩。天堂之二：女主从鞭笞自己到鞭笞耶稣的过程，说白了整部电影就是讲述了一个人信仰崩塌的故事。信仰的起源是无助的痛苦，过程是约束自己恶心别人，而其终点则还是无助的痛苦。信仰是个自相矛盾的悖论，也是一种可有可无的精神寄托，当寄托收获的是适得其反的现实，那这种信仰只能消失。12柏林银熊。学院派的摄影风格。题材出类拔萃。女人的信仰超越了宗教的条条框框。而宗教的条条框框在很多社会形态下就无法实现。女人的行为超越了现实社会。也必将带来忍受与痛苦。导演的观点很明确：发生性关系的两个人，只能是夫妻。其他，有罪，罪孽深重。约束性需求的宗教是违背自然法则的，造物主赋予人类生殖器官脱离意志就是为了繁衍与欢愉，宗教的价值应为人类的精神力量给予空虚的物质所不具有的能量。宗教约束的唯一正确方式是以伦理道德为准则，而不是禁欲，禁欲之后人类灭绝，所以，禁欲的宗教是毁灭人类。作为一个基督徒看这个电影是深有感触的，女主角是个好人也算是个好的天主教徒，到处去给人传道，但是有这么个不理解她的丈夫，确实好大的压力啊。我就在想如果我处在那样的环境下，大概不会比她做的更好。愿主宽恕她，帮助她渡过难关，我们毕竟信的是一个上帝。看这部片子，不由得拿基督教与国内的佛教相比较，想起前两天看的“冈仁波齐”，本片并非真正的信仰，而是逃离现实的一种手段，当考验来临，信仰就轻易崩塌，冈仁波齐虽然表现手法平淡，但能震撼人心，能够一心一意做一件事是幸福的，有真正信仰的人是幸福的。影片是奥地利导演尤里西•塞德尔《天堂》三部曲的第二部，主角也从老妇人特瑞莎转向她的妹妹安娜。安娜是一名虔诚的基督教信徒，每天都会为在神前进行忏悔。在布道的途中，安娜遇到了各种形形色色的人，同时残疾丈夫对她的不理解也令整个家庭濒临崩溃我倒觉得这是三部曲中最好玩儿的一部作品。抛开宗教的部分，我看到的是一个活受罪的女人，过着自虐般的生活。然而，宗教在她自虐的过程中又不可避免的渗入进来，于是，这样又会形成一种看似对宗教的亵渎。就好比鸡生蛋蛋生鸡一般，宗教从哪里来？
备注：已完结
类型：剧情
主演：查尔斯·劳顿 克拉克·盖博 法兰奇·汤恩 EddieQuillan 唐
导演：弗兰克·洛伊德
语言：英语 波利尼西亚语
年代：未知
简介：主演：查尔斯·劳顿/克拉克·盖博/法兰奇·汤恩/EddieQuillan/唐纳德·克里斯导演：弗兰克·洛伊德语言：英语/波利尼西亚语地区:美国编剧：塔尔博特·詹宁斯/朱尔斯·福瑟曼/CareyWilson类型：剧情/历史/冒险上映时间：1935-11-08 别名：邦蒂号兵变用户标签：美国,奥斯卡,1935,黑白,奥斯卡最佳影片,克拉克盖博,美国电影,战争片长：132分钟imdb编号：tt0026752故事发生在一艘名为“邦迪号”的军舰上，舰长威廉（查尔斯·劳顿CharlesLaughton饰）是行业内数一数二的航海专家，但这并不意味着他是一个好人。航行在茫茫的大海上，一艘军舰就是一个国家，作为一国之主，威廉不惜使用着各种残酷而又暴力的手段，为的只是巩固他作为“国王”的地位和权威。 对于舰长所执行的暴政，年轻的士官拜姆（法兰奇·汤恩FranchotTone饰）和大副克里斯（克拉克·盖博ClarkGable饰）感到十分的不满，在长久的压抑下，起义爆发了，在两人的带领下，水手们制服了威廉和其手下，可善良的人们并没有处死他们的暴君，而是将他们放逐到海上，让海洋来选择他们的生死。自由重新回到了“邦迪号”上，不幸的是，故事并没有就此结束。第8届奥斯卡金像奖最佳影片 第8届奥斯卡金像奖最佳导演(提名)弗兰克·洛伊德 第8届奥斯卡金像奖最佳男主角(提名)克拉克·盖博 / 查尔斯·劳顿 / 法兰奇·汤恩叛舰喋血记电影网友评论：拜阿姆：自从我四年前在帮提舰第一次出海，我已经见识了一个人所能带来的灾难比死亡要可怕得多。冷血无情，超越职权，无缘无故。布莱舰长，你已经讲了帮提舰叛乱的事情……但是还有其它的故事，布莱舰长，关于十个椰子和两块奶酪的故事，一个关于一个人怎么剥夺海员、辱骂他们、鞭打他们的故事。那不是惩罚，是要摧毁他们的精神。一个关于贪婪和暴君的故事…一个关于反抗和所付出的代价的故事。只要是一个人，法官大人，就无法忍受这样的暴君。……——《叛舰喋血记》，片名让我误以为电影的故事会以“血光之灾”的悲剧收场，结果却是美好结局，真是意想不到的惊喜。P.S.：剧情简介写错了吧？拜阿姆并没有和克里斯一起领导叛变。最后的法庭戏也是为此而辩论。看片名以为是惊天海战，不过也蛮好看的了。还是典型的群戏中展现了几个突出的角色，表现刻画都很丰满。最突出的是男主朴素主流的善良和勇敢、冒险精神以及领导力，不卑不亢，有原则有能力有信念。作为反派的船长，同样非常抓人，铁腕的独裁暴政，一开始让人恨之入骨，但被放逐后的顽强和生存能力，让人不得不佩服。叛变行动一段戏非常精彩，节奏感很强。这不单是哪里有压迫，哪里就有反抗的军事题材，诚如片中反复提及的鲁滨逊漂流记，它也讴歌着人类在自然面前的不屈顽强和坚韧探索，尤以船长在流放后历经45天得救为甚。中间塔希提一段演绎的极富异域情调，又兼有桃花源的浪漫，连同之前的压迫其实表达了人类对自由的原始渴望，但美化了大航海的野蛮征服三个主角三种意识形态：体制、反体制、调和中间派（最后这个很有意思，他的结局暗示若非上面有人，不站队就是死）。导演对内容篇幅的取舍是合理的，观众对于这三个人的判断和观感在审判前就已做出，在叛变发生那刻就可以选择自我代入哪个人，所以叛变过程反而是最不重要的，叛变的原因和影响才是重点。群戏塑造不错，海上生活刻画精彩，细致地描述了叛变的发展过程，使得叛变的原因十分充足。自由奔放的塔希提宛如天堂，被残暴的舰长控制得令人窒息的军舰自然是地狱。没人怀疑舰长航海的专业水准，带领小船顽强脱险甚至令人佩服，但所有人都会讨厌他面对船员时的残暴专制、冷漠无情，尽显人物的复杂。在1935年拍出这样惊心动魄的场面也是非常厉害了，故事有条不紊的进行，人物无论大小刻画的都很鲜明。三个主角都不是单一刻板的性格，残酷暴虐却战胜大海的舰长、热情积极不畏强权但只得流落他乡的大副、愚忠正直又不惧死亡的学院派军官，再加上一船性格各异的船员，该片在角色诠释方面可谓完美。被翻拍多次的原版，盖博年轻迷人正派，劳顿是控方证人里的胖律师。左派，右派，中间派的价值观斗争，从不同人物角度想表达的太多稍显杂乱，结尾有点收不住。看的时候脑补《战舰波将金号》的叛乱，塔希提风土宜人怪不得高更留在那里。“在漫长枯燥的航行中，一句体贴的话比九尾鞭有用的多。”反叛的故事，对于专治独裁的不满的隐喻，也呼应了前苏联的电影史杰作《战舰波将金号》，同是关于反叛，只是电影并没有战舰的实验性，且格局相对较小，只是内部冲突的呈现，不过也有着与战舰一样的矛盾冲突极其集中的优点，这既使得整个故事一波三折提升了趣味性，也增加了文本的内涵容量。这部最佳影片还是比较有水平的，作为一部三十年代的电影，本片拥有那个年代罕见的特质，很难想像这部电影居然是那么早的电影。本片的剧本还不错，整体节奏也挺不错只不过前半部分太墨迹。三个奥提男主的表现都在水准之上，本片的配乐倒是非常一般，怎么还混了个提名。本片的剪辑也是不错的难以想象是半个多世纪前的航海史诗。三个主要人物性格表现十足，也是那个航海时代阶级与荣耀间的相互博弈。最后并没有真的惩恶扬善，而让愿意忠于自己内心的人都选择并得到了自己的归路。查尔斯·劳顿实在神演技。克拉克·盖博太适合这种内心充满浪漫和浪迹天涯勇气的角色了。是这个年代老美喜欢拍的喜洋洋结局，好人有福报，体制也没有动摇，大家就看了乐呵，结尾交待的糊涂。但其实还是隐晦的告诉我们，有权势的能赦免，寡民见完家人就完蛋了。全剧要说的也都在结尾军官候补生在军事法庭上，知道将死后激动的说的那段话里，劝诫掌权者不能贪婪和残暴这片所记述历史是西方海军历史上，非常重要的一件大事！此片也曾被几次翻拍。劳顿的演技，真是让人过目不忘，他把舰长的暴政、残忍、无情，被抛弃后的坚毅、不屈，刻画得淋漓尽致，果然一个好演员，不能长一张太过美、亮眼的脸，真得很耽误观众欣赏演员演技，比如克拉克盖博。
备注：已完结
类型：爱情
主演：彼得·穆兰 LouiseGoodall GaryLewis
导演：肯·洛奇
语言：英语
年代：未知
简介：長期沈溺在酒精醉醒之間的喬,決定戒掉酗酒的習慣.他四下求職,結果到處碰壁.原來社會主義保障失業救濟,並不保障就業.不過幸好他對足球的熱情和夢想, 足以讓他心甘情願地蘇格蘭最爛的足球隊衝鋒陷陣.同時,他還挺身而出,保護一個年輕人免遭毒販的脅迫,莎拉是個社工人員,全心全意投注工作.兩人在朋友家的輔導聚會中相遇,不過所有最遭的情況也這在這裡發生,即使如此,仍無法阻擋他們陷入一場轟轟烈烈的愛.....
备注：已完结
类型：剧情
主演：友兰达·梦露 屈菁菁 林栋甫 LingZiLiu QingDong Y
导演：ZoltánMayer
语言：法语 汉语普通话 英
年代：未知
简介：主演：友兰达·梦露/屈菁菁/林栋甫/LingZiLiu/QingDong/YilinYang/安德烈·维尔姆斯/ChenweiLi/GenevièveCasile/CamilleJapy/SophieChen/StéphaneAubert/ThomasLempir导演：ZoltánMayer语言：法语/汉语普通话/英语地区:法国编剧：ZoltánMayer类型：剧情上映时间：2015-03-25(法国) 别名：中国一行(台)用户标签：法国,法国电影,中国,温情,剧情,2015,家庭,亲情片长：96分钟imdb编号：tt3672186影片讲述了法国女人莉莉安（友兰达·梦露饰）接到远在中国的儿子意外身亡的噩耗后，只身来到中国，把儿子的遗体接回家的故事。当她在一个完全陌生的国度，沿着儿子的足迹行走时，不知不觉触摸到了儿子的情感和生活的气息。这个悲伤的旅程，逐渐变成宝贵的经历，让她了解儿子的生活，重塑自我。中国之旅电影网友评论：一贯的法式，平静，缓慢。看外国人眼里的中国，镜头里的国人友善，热情，乐于助人，说明导演对中国的态度很友善。除了在交流时，明知语言不通还是硬说自己语言有点悖论，其它挺好。不同国界的人交流第一反应早已不是如此，很多人多少会点英语，或者多用肢体语言，强说母语去沟通显得略有点愚笨。但无论，一个坚强的法国母亲，都让人尊敬。一群帮助她的中国人，也很可爱。【欧洲的乡下像花园，中国的乡下像荒原。一个像装点的卧室，一个像遗弃的厕所。活在当下，我灵魂不好使；看完电影，发现这堆演员，从身体到脑子都不好使，好一个西部牛仔！】描述一连串发生的事情，编造都是按时间顺序进行的，能否流利准确地进行倒叙是判断对方是否说谎的标准之一。——《别对我说谎》喜欢，挺有趣的片子，至少题材还挺新颖的，发现中法合拍的片总喜欢去桂林四川的小山村，每次都勾起我对那些地方的无限向往，可是交通真不便，发誓要去！喜欢很多小细节的处理，比如老太婆起床看到一男一女以后就追着出去了，然后就引出来丹洁，还有道教方式超度人啊，尽管过于强化中国元素，但处理得好2015-10-2观于B站。本想说资本主义黑我之心不死，一个好好的法国人为什么偏要跑到一个穷乡僻壤来摄影，最后还死了。看的特别压抑，却是很写实的乡村写照。节奏比较慢，却有纪录片的感觉。最后那个葬礼简直是童年的回忆啊。母亲真的很坚强，我不敢想像我妈要是一个人来到加拿大不会说英语咋办每一帧画面都是一个故事。外国导演对中国世俗环境的观察比本土导演拍的所谓纪录片更为真实，电影中展现的四川面貌确实让人会心一击。女主演技超棒，眼神肢体动作都是戏，很多幕画面让我体会到丧子母亲的无助与悲痛同时还有坚强。结尾有人不喜欢觉得太戏剧，然而她转身回来的那一幕还是让我心有触动啊。很好的题材导演活生生地把剧情片拍成了纪录片，除了母亲之外其他人的情感输出都有问题，克里斯托弗的朋友们究竟和托弗本人是如何相处的才会导致最后大家尴尬又半熟不熟的表情和举止，总觉得有什么隐情可又戛然而止。然后开始了一种猎奇式的宗教乡土文化纪录片，最后母亲又莫名其妙地回来了，实为败笔法国老太太莉莉安只身一人来到中国寻找儿子遗体的故事粗粝的影像之感昏暗压抑的色调都在试图营造沉重的情绪和氛围川渝之地的氤氲之气也增添了几分阴暗的色彩和气息原本以为会有中西文化碰撞带来的冲突但是主线故事和异乡见闻都极力克制除了客观冷静的叙述展露底层民众的平静生活所有很喜欢这部电影里表现的中国人，没有将之前描写中国人的符号夸张化，完全从法国人的视角拍给世界看，影片内中国人的人情味很让人感动，希望电影里的中国人更多些，不止对外国人，对国人也再多些温暖少些冷漠。不过，结尾法国老太留在中国不能理解——法国老公不要了吗？本以为只是中法版的千里走单骑，看着看着发现居然是在阆中拍的，从旁观者的视角看有导演比我了解家乡的农村的感觉，大概刻意把镇子的很多细节都做旧了十几年，或者只是放大了我不太注意的地方，但依然觉得亲切，就是道教的葬礼念金刚经略扯。导演刻意淡化戏剧冲突，注重画面构图，似乎想要以此营造出一种写实的风格，用来突出中国的文化色彩。只是太符号化且失真，尤其道教的植入让人感觉很突兀，而大量的中西对话碰撞也很寡淡，倒是导演对中国文化那种朝圣的心态很让人敬佩。体验片子里的空气类型所以外国人拍的中国更主要的是靠着长镜头来表达他们感受到的空气和感受从陌生无法融入到遇到一点一点的事情和不同的人看到原本看不到的东西‖healahdancingforkeatonherson.为了KeatonHenson看的这部电影，他的歌总是有种永远逝去的哀伤。“我早就该来中国看我儿子，但我总觉得他应该是主动的那一方，我觉得应该是他来看我们”“晚了总比永远没做好”三星半
备注：已完结
类型：剧情
主演：RikMayall JeromePradon GlennCarter
语言：英语
年代：未知
简介：主演：RikMayall/JeromePradon/GlennCarte导演：GaleEdwards/NickMorris语言：英语地区:英国编剧：类型：上映时间：2000-10-16(英国)/2001-04-11(美国) 别名：耶稣基督超级巨星/万世巨星用户标签：音乐剧,韦伯,Musical,耶稣基督超级巨星,美国,百老汇,音乐,Webber片长：107分钟imdb编号：tt0275434这部音乐剧DVD取材于耶稣的生平事迹，韦伯创新地将严肃的宗教故事和前卫的摇滚音乐联系起来，是一部艺术表现非常大胆、思想性也极为深刻的作品。如果说《约瑟夫与神奇彩衣》是对圣经故事的图解，那么《万世巨星》从表面上看简直就是对传统的颠覆与反动：上帝的儿子耶稣不再时刻带着圣哲的光环，他有软弱，有动摇，更多的人性代替了神性；犹大卖主也不是出自贪婪，而是出自上帝安排的命运，自杀后的犹大穿着白袍带领一个天使唱诗班向耶稣提出几个哲学问题，耶稣竟然也不知道答案。细心的读者不难看出这样的情节安排和电影《耶稣基督的最后诱惑》的相似之处，与后者一样，该剧刚一推出，便遭到了正统宗教人士的强烈抗议，这反而增加了它的知名度，其插曲《我不知如何爱他》(Idon'tknowhowtoloveHim)、《万世巨星》(Superstar)长时间徘徊在各大唱片排行榜上。 笔者感觉此剧的本意和《耶稣基督的最后诱惑》一样，并不在于离经叛道，而是通过曲折的形式表现殉道者对神的服从，因为在该剧的最后，耶稣依照神的安排为人类的罪舍身又复活，并在原谅了他的敌人后升天而去。如果你对基督教有较深了解的话，相信该剧还是能够给你一些不同角度的思考。当然，撇开背景不谈，即便单单作为一出摇滚音乐剧来欣赏，这盘DVD也是不容错过的。该剧的另一个版本是1973年由环球影片公司出品的同名电影。 式圣经片给人更亲切的感觉。安德鲁．莱特韦伯创作的插曲优美动听，全片摄影和剪接都具一流水准。耶稣基督万世巨星电影网友评论：耶稣受难记听说过几次却从来不碰，因为我知道内容过于表现牺牲，那不是耶稣想要的结果，但是又是唯一的结果…耶稣基督万世巨星是我看到最真实表达耶稣的歌舞剧了。最后还是信徒推倒了他，日日夜夜饮血食肉而不自知，原谅他们…原谅他们…一切都是必然，犹大也很无奈，你是谁，是不是他们口中的你？沉默…沉默…你看到了一切。为此我深深的感受到他被人利用以及大部分人没有自主思考与行动的能力与判断，只要愚士依然多过智者，多少个伟人都不够。他被人利用，被依靠与被牺牲。只要还有一个人没有学会自我思考与感受自然，多少个伟人也不够。艺术文学与智慧消纵即逝，无法填饱下一顿的饥饿。韦伯的又一神作JCS，看着Hamilton看一半真的不喜欢就转投了Jesus，事实证明我还是西区铁粉不喜宽街风。Judas演得好棒，卡特酥真的又美又让人心疼嘤嘤嘤，比较震撼的毫无疑问就是Jesus和天父的怒吼式对话了，后面的现代化处理其实不是特别理解，可能还是服装出戏让我不太能接受。选角太优秀了！一头金色卷发的基督耶稣，一颦一笑，都散发着母性的神圣光辉。犹大邪魅，吃醋名场面的手托下巴，背叛后的后悔，最后红皮衣娱乐至死状态的他，亦静亦动。审判小组黑暗监狱风，彼拉多的不想承担杀死耶稣的罪名。每一个场面都很经典，让人记忆深刻；音乐朗朗上口，颇有余音绕梁三日不散的感觉。十二信徒又基又妖娆，Simon可爱死。Jerome的犹大戏份又多完成度又高，但演得有多好唱得就有多疵，破音到没边。JC貌美但真的人物塑造弱。带耳机才能听到的犹大之吻那声呻吟活生生把幻肢都听硬了。抹大拉的玛利亚温柔乡设定非常棒。舞台审美大赞。地下爬出的信徒和民众鞭笞基督两场戏惊艳。这个版本是迄今为止看过所有角色诠释最到位的一版，也是叙事节奏和整个人物关系最完整的一版。特别喜欢这一版的耶稣和彼特拉，还有最后背着十字架前行的那一段设计也非常之好。电影的优势就在于可以用近景/特写+蒙太奇深化人物情感和主题表达，可以说是非常利用优势了。说实话开场就被高音震惊住了。这版本的耶稣真的是纯洁至极，犹太的被判是看透一切而为了成全耶稣不得不做出的选择、苦苦挣扎的内心戏展现得淋漓尽致，最后自杀前那段哭诉心疼死了，而且每次两人对手戏那满满的虐简直可以哭瞎。mary声线很美，高音仿佛天使。这特么哪是耶稣基督啊……这是圣母啊……卡特叔太美了啊啊啊啊啊啊这剧后面的张力和讽刺太可怕了，突然意识到以前读到的：这十字架是你背也是我背，钉上十字架种种如果真的发生过，那时的耶稣也只是个人而已……好疼好特么虐啊说到去神性这种事……仁者见仁吧真香！4.9999999（今天想了一下还是把最后一颗星点亮了，毕竟是4.9999999。因为这版入坑所以与其说是打分不如说是把这版作为一个“评判标准”吧，瑕不掩瑜的标准理想版本（虽然刚入坑的时候有眼无珠被摇滚风格吓到了以至于现在才真香（）我怎么一点都没看出来有讽刺上帝的意味？JC内心的挣扎和对神的疑问以及最后顺服神殉道这个JC真是比任何时候都更具神性和人性，愚蠢无知的世人永远在askwhy，所以觉得结尾歌词实则讽刺人......相爱相杀，我满足了。。。好萌的犹大，我们常人的觉悟也就到犹大的境界了。新约故事神奇的是，它渊源流传，脑补版本众多，大家都想用自己常人的逻辑把故事讲圆。。。很喜欢2012版，更中二一些八百脸懵逼……一半觉得牛逼极了一半觉得非常有病……我得把其他的几个版本也看了。。。另外耶稣和犹大是真爱吧？？？这绝壁真爱啊！！！都Ilovehim了我连脑补都省了啊！！五味掺杂…怎么说呢…虽然不会大声批判反基督，但是看完确实心绪复杂，耶稣苦难重来不是我们歌颂和鼓吹的，哎…耶稣的牺牲到底是为了什么？有这么一个发问是否就是作者们的初衷呢？
