备注：已完结
类型：剧情
导演：NHK
语言：日语
年代：未知
简介：纪录片中宫崎骏首次公开坦言希望回归长篇动画制作。在纪录片中宫崎骏说：“与其什么都不做的死去，不如在制作中死去的好，做点什么总比惦记着动画死强。”铃木敏夫调侃：“如果宫崎骏画完分镜就挂了，电影肯定大火。”吉卜力工作室则表示：“只要宫崎骏监督想做，就会继续做。”这部长篇动画正在筹资和分镜阶段，目标是2019年完成。 不了神话宫崎骏电影网友评论：在看完CGI团队用电脑制作的没有脑袋的身体以后，老爷子说：“每天清晨，我会去看望一位残疾的朋友，他连击掌都很难做到，他用僵硬的手掌触碰我的手掌。我想着他，没法说我喜欢这个。做出这个的人没有考虑过痛苦，让人很不高兴。这是对生命的亵渎。”老头子问：“你们的终极目标是什么？”他说：“一台能像人一样绘画的机器。”老头子说：“恐怕快要世界末日了，人类失去了自信。”老爷爷对动画的热爱已超越了时间看到他在CG技术的冲击下不得不选择用新技术来创造就很心酸还是喜欢他的手绘但又不想让他那么累老爷爷是如此的敬畏生命一个个毛毛虫的动作都可以做一年看到他们对残疾人的不尊重又很生气的样子我真的是爱死了希望老爷爷的付出会有大收获希望老爷子可以活得久一点再久一点“它转头的方式太成熟了。”“有趣的事，不想由别人来做。”“从中看不到对生命的尊重。”印象最深的话，一个固执又不留情面的爷爷，一个永恒热忱与纯粹的人。从反对CG到接触CG，并非为了否定过去的自己，而是为了探索动画新的可能。摸索着手绘板画画的样子令人感动，而纸笔作画的样子依旧充满魅力。老爷子说：“与其没做而感到后悔，不如即使会后悔也一做了之。”而一旦去做了就要做到极致，否则宁可不做。宫崎骏说他察觉到了世界的美，抱持着与世人分享这份美丽的心情而创作。择一事终一生，并且达到艺术的高度，都在讲匠人之心，我想无非是拥有比常人对事物更为专注和热爱，以及力求完美的态度吧。1、“转头的方式，太成人化。要更观察一下小孩子就知道了，不是这样一下子看过去。怎么说呢，天真无邪的迟钝感，毕竟第一次看世界。这里表现的都是文化。真难啊。”2、“我想做让人感叹''这是怎么做出来的？''那样的作品，真的。”3、“活着都不动脑子么？不行就别干，快点滚蛋。”宫崎骏和李敖，两位大家。晚上凑巧看了两部讲到两位老人近况的短片。宫崎骏引退之后不甘心，拉着制片人开始企划一部长篇动画，时间表排到了2019年，常挂在嘴边的一句话是“留给我的时间不多了”。李敖患上了脑瘤，刚完成第28次放疗，留给他的时间也不多了。时间真残酷。步履不停的人。能做自己热爱的事业一辈子做到底都不松懈没有比这更感慨生命的可贵的了老爷子一直在说时间不多了他的内心世界何其丰富他的梦想未尽总有不了的期待也便会在余生最后的岁月哪怕说了封笔也重新复出。感动于这样赤诚的热爱真的太可贵了。隐隐的伤感、无奈、不知所措，无论如何也想再做好一点、再做多一点，直面现实，但积极面对，充满想象力，保持好奇心和童心，追求细节，追求完美，对品质有近乎严苛的高标准严要求。所谓的匠人精神和大师精神，就是这样的吧…感动依旧。宫崎骏第N次退隐。但人是闲不下来的，总不能等着死亡到来吧，所以在死之前用自己喜欢的事情填充这段空白，就是最真实、最朴素的想法。二十五岁的我，要好好想想用什么来填充我的余生。与寿司之神并驾齐驱的纪录片。老爷子那种专注和萌，让人爱的不要不要的！！P.S.看到老爷子的手稿，突然想到了有些人喜欢去博物馆展览馆的理由。有时候不是没人看展，实在是展的内容不如人意啊关于宫崎骏的纪录片，相当于后台揭秘了。故事拍得比较真实，比如员工作品不满意，当场炒鱿鱼。片尾对于新兴技术和内容不满意，当场直接表达不合作，一位很直率的老艺术家。我想认真地给你5年寿命…继续做让人看到心里会萌生出素晴らしい之感的动画…对动画界抱有信心对自己抱有信心…继续做下去才不会退屈嘛～如果2019年可以上映一定去看！
备注：已完结
类型：剧情
主演：内详
导演：NHK
语言：日语
年代：未知
简介：今后30年内，东京的地震发生率高达70%，首都地震正时刻威胁着我们。距今5年前，国家对可能发生的首都地震做了灾害预测汇总。据预测，因摇晃和火灾损坏的建筑物达到85万栋，死者最多将达1万1000人。但是仍有一些因难以预测而未加考虑的损失，比如超高层建筑的受灾情况、日本经济停滞的危机、维持生活的危机。人才、企业向东京集中的过程中，被忽视的首都地震危机。让我们来到现场，通过最新研究解答这一切。紧急报告东北关东大地震电影网友评论：很棒的新聞片災難發生后兩天的資料訊息收集條理清楚多角度從災後現狀分析地震原因到解釋核洩漏危機及複合災害問題都很清晰明了最後還能點出問題除了地震強度的超出預期還有未能有效利用海嘯前關鍵的逃亡時間以及需要更多的研究建造防禦機制島國人民的危機意識不得不重啊時間所限圖表略粗923年9月1日，日本东京一带发生了7.9级“关东大地震”，14万余人在地震中死伤。混乱之中，日本军国主义当局首先想到的不是抗震救灾，而是趁乱屠杀革命志士和旅日华工。没有任何的煽情，只有理智又冷静的分析总结。除了片头跑完灾民的现状，切回画面时播报员有一瞬间眼圈红了一下，眨了一下眼便马上恢复正常。大灾面前有大爱，天朝的救灾节目永远是这么个主题，不赚够我们的眼泪，不把丧事当喜事办，总是很不爽，我们缺的不是大爱，是反思，是检讨终于知道核泄漏是什么了。。。海啸太震撼了，报道的太真实了。也因为这次海啸认识了初心龟梨和也，才让我碰到了一生的本命相叶雅纪主播的冷静和理性让人印象深刻，民众的恐慌悲伤无助也似乎并未毫无保留的宣泄而出，再就是海啸的巨大破坏力使人骇然惊惧。很清楚明白的告诉观众日本在3月11日到底都发生了什么；欣赏前线记者；淡定的品格是把双刃剑；专家太多了……后半部分关于福岛核电站和复合灾害的部分很好，特别是福岛核电站，科盲如我都（自以为）看懂了。。。。129401:57:27,138-->01:57:30,591这是我们日本作为地震大国的职责很清晰全面地交待了日本311大地震，两天之内就有如此高水准的综合报道值得称赞。再也没有想到过这样的灾害会发生在我们的邻国，仿佛感同身受。NHK真的很迅速。马上就要一周年了才看这片，听到当时的灾民互相鼓励着说頑張的时候还是泪目了。
备注：已完结
类型：剧情
主演：内详
导演：NHK
语言：日语
年代：未知
简介：导演:NH类型:纪录片制片国家/地区:日本语言:日语上映日期:2011-02-21片长:26分钟结婚难-无法阻止的未婚化社会的剧情简介······ 目前日本25岁-29岁的男性，有71%未婚，30岁-34岁有近50%未婚。25岁-29岁的女性，有60%未婚，30岁-34岁的女性未婚率，则为32%。 最近的分析显示，职场变化是未婚率不断上升的主要原因。譬如，公司内部员工之间的结婚在不断减少。因为终生雇佣制的崩毁已经非正式雇佣的增加，职场中的人际交往变少，上司做媒的机会也因此变少。 此外在“雷曼冲击”之后（指2008年美国雷曼公司破产导致的金融危机），男性的年薪和女性所要求的年薪，差距不断加大，很多年轻人开始寻求“低风险婚姻”。在这种情况下，各地方团体开始为他们牵线搭桥，并且开始提倡男女一起外出工作，共同分担家务。 本次节目将根据最新的数据对“未婚化”展开分析，并对重建“缘分社会”展开思考。 结婚难无法阻止的未婚化社会电影网友评论：中国的问题可能更严重:独生子女，赡养老人，二胎，男女相差3000万之众。。。而且最近不想结婚不想恋爱的年轻人也越来越多，小朋友们说“我想找个能和我玩到一起，但又不会影响我现有生活的人”亲密关系决定了彼此需要让渡一部分个人空间，来换取亲密感和共处的体验，这决定了年轻人们的期望多数要落空。恋爱能力缺失，导致体验不佳或受伤太重，对婚恋提不起兴趣。父母辈婚姻质量普遍不太高，也是让人胆怯的另一原因。。。槽点太多，去婚礼刚被扎了心，不说了不说了真是搞笑，日本并没有创造良好的女性就业环境，同工不同酬，职场性别歧视，非正式工占一半以上。但是却指望女性转变择偶观念跟男人一起赚钱养家再多生孩子改变少子化社会，还指责女性想找高收入男士维持稳定生活的想法。多年前日本经济繁荣时期，女人对于男人经济实力也没有这么高的要求好么。社会大环境恶劣，不从基本制度上改变女性就业环境，光指着别人思想转变。难道找个穷人结婚两个穷鬼一起生群孩子再离婚单亲生活就幸福了么，就满足政府要求了么。泡沫经济的破灭，雇佣状态的改变，男女职场的不平衡，诸如种种。为什么不结婚？为什么求"低风险婚姻"？成家育儿，对象都没有，何来成家？无法达到能生孩子，养孩子的条件，何来育儿？说白了就是个死循环。因为想安定而结婚，感到悲哀。喜欢都没有，两个人就要在一起过一辈子，老夫少妻的时代来临了？把未婚化问题表述为女性看不上收入低养不起家的男性导致结婚难，解决方案是提倡“共働き”，掩盖男女就业环境不平等这一根本症结。前面被访女性说自己工作的低收入和不稳定性连维持一人生活都难，后面抬出一对充满虚假乐观的年轻夫妻说教，让妻子表达幸福感。万年不变倚靠小人物的主体意识，这很日本。日本的结婚难现象一部分是因为社会不给女性平等的工作机会，为了生活女性会更加在意男性的收入和工作稳定。而日本现在正式工比例下降、薪资停滞不前，导致女性没办法下定决心走入婚姻。中国的结婚难现象一部分是因为女性获得了更多的工作发展机会，婚姻已经不再是提高自己生活质量的唯一选择哈哈哈日本社会由来已久的社会规则--男外女内的模式，随着女性工作机会和社会环境恶劣，男性一方独自负担的经济压力不断增加而慢慢瓦解，取而代之的是夫妻共同工作养家。但社会又不接纳女性工作，致使女性对男性经济力要求不断增强，以谋求安定感才能结婚。中国又何尝不是如此？无房不婚，悲哉！之前听闻的段子。天朝90后都已经生了，70后都离了好几次了，只有80后还在彷徨。日本子民已经开始因为社会的动荡，工作的不稳定而处于未婚化社会。而我朝90后生小孩生得风风火火，70后离了又结，结了又离。这是社会进程不在同一阶段？还是天朝子民喜于安乐于忧患之中，苦中作乐？大部分女性要求年收入400万円，然而符合条件的男性只有不到30%，女性的要求合情合理，是考虑到高物价和婚后生活保障的结果；男性的情况是环境所致，埋头工作到40岁的公司职员也只能达到380万円。那么这个矛头恐怕只能指向社会，抽完一支烟思考良久——还是天朝好。多了个看问题的角度。因为日本社会中男主外女主内的固有模式及文化，再加上目前经济及就业形势的恶化，导致女方在决定结婚前会更多地要求男方高收入以提供低风险婚姻，可满足条件的男性越来越少；另外，公司内恋爱的数量也在减少，男女接触的机会没有过去的多，也是原因之一。在微博上看到林竹推荐拖下来看的，也正如她和花南的评价，这就是个经济环境的问题。从2006年的穷忙族到2010年的无缘社会到2011年的结婚之壁，讲的是人际社会的问题，底子还是经济问题。这一部做得远不如无缘社会精致有序节奏恰当，好在主题还很明晰。这部纪录片把男女结婚难的原因归咎于稳定的工作减少了？其实结婚难的最主要原因就是高不成低不就的心态:条件差的自己不喜欢，条件好的别人又不喜欢自己，所以就一直单着咯。如果大家都抱着凑活着过的心态，就不信还有结婚难的问题←_←该改变陈旧婚姻观念的不是那些没结婚的个体，而是社会自身吧，女性过半数男性近两成非正式工的情况下还要骗人去结婚生娃，就为了应对社会少子化。。家庭已经撑不起社会，所谓家庭观念赶紧崩崩掉算了，新生儿生产问题还是统筹考虑吧。。
备注：已完结
类型：剧情
主演：内详
导演：NHK
语言：普通话/国语 英语
年代：未知
简介：主演导演：NHK语言：普通话/国语/英语地区:日本编剧：类型：纪录片/历史上映时间：2005 别名：用户标签：纪录片,宗教哲思,NHK,宗教,日本,佛法,Documentary,紀錄片片长：5集imdb编号：本节目历时数年，历经十多个国家，精心摄制的大型佛教文献纪录片。全面介绍佛教文化从印度起源，穿越兴都库什山脉、延续到阿富汗、越南、巴基斯坦、缅甸、泰国及中国等地，在不同的土地上，绽放出佛教文化瑰丽的花朵。本片深入探索佛教的历史根源及不同国家的佛教习俗、教义等，是全面了解佛教文化的大型文献纪录片。《寻根探源话佛教电影网友评论》很客观，没有神化佛陀，他就是一位伟大的哲学家，悲天悯人，想要解救苍生脱离欲望的苦海，然，现在的佛教很多都违背了它最初的理念，有神宗教真像是一场交易，我供奉你，你保佑我。“别强求往生世界的幸福，寻求现世心中的安宁，才是佛陀时代佛教的原始形态”感动??为什么泰国是最大的佛教国度，2500年前诞生的佛陀修行理念在泰国切实地保留实践了下来。其实佛陀最初的理念在不同的国家与当地文化结合，有了一些改变。不必执着于是否最初的理念，只要核心本质没变即可。需要了解佛教的起源发展与演变，这样更明智，不是因为别人都这样信佛我才这样做，不是因为佛陀这样说了，我就觉得是真理，而是根据自己的人生体验领悟，找到与佛陀理念的共鸣处，这才是真的信。佛陀其实就是觉悟者，其实人人都有可能成为觉悟者信息量太少了，給力的是涉及印度佛教與大夏的伊朗教的在1世紀伊朗的共融，及泰國在19世紀前受到高棉的印度密宗影響、卻由於Rama四世的偉大在19世紀時比越南、緬甸、印度更少受到基督教及伊斯蘭教影響而反倒回歸嚴格的佛陀時代教義及戒律這幾方面——南傳在修行方面確果有大乘風範，永定縣的祭祖+佛教。日本人的性格特点是严谨，NHK的这部纪录片我很喜欢，印象最深的是拍摄缅甸和泰国的那两部，缅甸集中在一个以修塔为功德与风俗的村庄，泰国的描述一个吸毒孽子在其母亲出家后，变成佛学导师的过程。角度细腻而独特。不过，中国的那部，角度虽然独特，但总觉得视角似乎太小，描写了一个寺庙里的老居士收印度朝圣之旅时被推荐的纪录片，第二集缅甸关于失去孩子的那段印象极深：你不知道那个孩子来自何处，也不知道那个孩子归向何方，然而你却悲伤失去自己的孩子。那孩子自然而然地在这里诞生，又静悄悄地离开这个世界。那孩子以人的形体在这个世界停留数日，只是偶然经过你们的面前，你们为什么悲伤哀叹？过于浅显了。佛陀当年犹豫着是否要将开悟告知于他人是有道理的。佛陀死后，传播于整个亚洲的佛教（除泰国之外）果然被误解得很深。缅甸人行善是为了能有更好的来生，而传入中国后的佛演变成能帮助人实现愿望的神（观音），这着实物质化、世俗化了，离佛陀的教诲太远。内容客观但不够精致，看完BBC纪录片之后接上立马看这部NHK拍的，感觉喝完一杯细腻的茶立马换上一碗糙茶。但是NHK拍的主题总是吸引我的。居然没有翻译被采访的话，泰语缅甸语好不容易等到中国汉传佛教，错过不少。音乐好棒。学习了不少。比较老的纪录片，拍摄的那会儿阿富汗巴米扬大佛还没炸毁呢。这个纪录片如果说是＂寻根探源＂恐不太精确，对佛教起源以及佛教流派结束的都不到位，甚至拉掉了藏传佛教、汉传佛教禅宗、日本佛教这几个比较重要的流派，不完善。从2500年前的出生开始，以老百姓的视角展现佛教在东南亚各地融合当地文化后的演变出的不同的形态。宗教中的世俗，世俗中的宗教。不太习惯NHK纪录片的表达方式，充满人文关怀以小见大，却牺牲了历史的格局。配乐很好，后三集讲佛教在缅甸、泰国、中国三地人们日常生活所扮演的角色，缅甸全村人执着于浮屠的建造，泰国上班职工带薪出家三月，中国人对观世音菩萨的供奉，信佛着可以看他们的信念，不信者看他们的执着。朴素接地气的纪录片,以前所未有的角度还原了佛教的源流和对现世人们的影响和表现,有助于建立一些科学的认识.深度上有所欠缺,没有延伸太多.遗漏了藏传佛教和日韩的情况.寻根探源的部分不是很多，大多讲的是佛教在各个国家、地区的传播的特点。没有专门讲日本和藏传佛教，上座部涉及不多，有点遗憾。不过作为入门科普还是挺有帮助的。第3集记录了被毁之前的巴米扬（巴米安）佛像，是非常珍贵的影视资料！其中的古夏帝国音译自クシャーナ，也称贵霜帝国（KushanEmpire）
备注：已完结
类型：剧情
主演：藤原归一 冈本行夫 伊藤洋一 太田弘子 江上刚 石川一洋
导演：NHK
语言：日语
年代：未知
简介：主演：藤原归一/冈本行夫/伊藤洋一/太田弘子/江上刚/石川一导演：NHK语言：日语地区:日本编剧：NHK类型：纪录片上映时间：2009-01-01 别名：用户标签：纪录片,NHK,日本,全球化资本主义的未来,经济,NHK纪录片,全球化,政治片长：99分钟imdb编号：柏林墙的倒塌已经过去了20年，世界正面临巨大的转折点。源自美国的世界同时金融危机，在这风口浪尖，我们深刻感受到了所依存的全球资本主义的脆弱性，混乱不断加剧的世界将走向何方？ NHK三位地球特派员同时进行了采访： 以丰富的能源为武器，完成惊人的经济复苏，并不改强势的俄罗斯。 成功举办奥运会的世界工厂——中国，由于经济下滑，工厂倒闭浪潮不止。 百年不遇的经济危机，实体经济已经遭到侵蚀的超级大国美国。 全球化的资本主义，是否还能开创其未来？让我们一起展望剧烈动荡的2009年，探讨激烈动荡下日本的命运。 嘉宾介绍： 冈本行夫：先后担任桥本内阁、小泉内阁的总理大臣助理，为日本外交政策出谋划策，是左右日本外交路线的关键人物之一，1991年创办日本知名智库"冈本事务所"。他的言论不仅影响政府决策，也影响着日本国民对外交和国际关系的认识，是日本最顶级的媒体评论员。 这些年来，他到日本各地向日本大学生传授外交“秘笈”；在日本重要政论节目中，也经常可以看到他的身影。2005年8月，在香港凤凰卫视和日本朝日新闻电视台联合主办的中日辩论会上，他曾代表日方参与辩论。 伊藤洋一：1950年出生，早稻田大学政治经济系毕业。曾任通讯社纽约特派员等职，后进入住友银行，1998年9月开始担任住友信托基础研究所主席研究员。著有《速度经济》。值得瞩目的新闻是，住友信托银行以12.6亿美元收购花旗日本子公司。 太田弘子：安倍内阁府特命财政担当大臣（前日本财政部长）。 江上刚：日本小说家，1954年出生于日本兵库县，早稻田大学政治经济系毕业。1977年就职于瑞穗银行(原第一劝业银行)，担任过数家分行的行长，2003年辞职，专事写作。二十多年的银行实战经历，令他的经济小说富有专业性、逼真感，引人入胜，独树—帜。代表作有《无情银行》、《起死回生》等，多次在NHK节目中担当嘉宾、特派员。 石川一洋：NHK解说委员，前NHK莫斯科支局局长。 本期主持是东京大学教授藤原归一（国际政治方向） 他的观点请参考以下链接： 战争是怎样被记忆下来的 帝国的战争 ...=1docno=121780《全球化资本主义的未来电影网友评论》特派员只所以特派员，盛爱特别。承认日本人居安思危的同时，特派员的视角刻意放大了危机感，但即也是管中窥豹的提出概要。就此剧中大肆褒奖乌克兰教科书有意渲染亲日部分，也没见日本般团坐的各位大家提及本国有意撰改其教科书中侵华历史的事实，但教育依附政治，政治家不是文人，是巴巴拉少校里斯泰芬过了一年多，金融海啸的影子已经淡去，尘埃落定后再来看这部纪录片，别有一番滋味，日本人有时候真是又固执又矛盾，其实日本自己在海啸中受到的打击是非常严重的，但是把眼睛放到美国、中国、俄国的身上，是希望看笑话呢，或者学习呢，片子中几位嘉宾的微妙表情，有时候让我看了觉得非常有趣。虽然是09年的片子，但是说的还是很有兴趣，特别是乌克兰和底特律。但是最恶心是结尾的话，说日本自己很厉害！那么多年还是萧条还好意思说！这种主题的片子容易抓不住重点。果然离题千里！凯恩斯与哈耶克的接龙游戏，新的齿轮在哪里？那个太田弘子，怎么感觉一直在背书小日本的偏执还是有点受不了确实更客观事实一些信息量爆棚！！！
备注：已完结
类型：剧情
主演：加贺美幸子 藤原归一 豪鲁巴德·伊肖潘 泼杰盖伊·伊姆雷 埃里希·昂纳
导演：NHK
语言：英语 日语 俄语 德
年代：未知
简介：1989年11月9日，东西冷战的象征-柏林墙崩溃了。谁都没预测的这个历史的大事件，始于仅仅数人的男人们策划了的出奇的计划。被命名了欧洲·郊游计划。 本片根据众多有关人员的证言和庞大的绝密文件，描写匈牙利共产党干部们所绝密推行的策略，以及美苏和欧洲各国领导人的虚虚实实政治较量，是一部大型独家报道纪实作品，NHK的杰作之一。 《欧洲野餐计划柏林墙是这样倒塌的电影网友评论》从老头到豆腐到圣人卡尔到奥托大公,一代代的老哈家战士为实现不同精神实质的"一统我大欧洲"献出了宝贵的生命....然而阶级还在国家还在哪里会有博爱哪里会有平等,自由王国在哪马爷都说不出个所以然,推翻不推翻的有用吗,凑合混吧..又及，奥托大公从小是按照君王被培养的而这一天从来没有到来..sigh谁能想到呢，匈牙利仅仅开启了边境地带的一扇小门，最终竟致苏联经营了几十年的铁幕轰然倒塌，戈尔巴乔夫，真是个讽刺的名字；两德统一的画面太震撼感人了；很注重细节，异常狡诈的日本人做起纪录片来依然是那么一丝不苟，再看看这片子之后的二十年，大天朝的纪录片依然活在舌尖上的逼味的粉饰太平里想到中國的戈爾巴喬夫們和卡達爾們不是壯志未酬身先死亦就是功虧一簣陷囹圄，明明是中國最先開始了政治體制改革，卻以血的代價結束，從此一蹶不振。而血洗廣場後的兩個月，東歐卻陸續走上了自由之路。想想真是難過，真是天不佑中國……从“我是一个柏林人”到“戈尔巴乔夫先生，请拆了这道墙”再到“让柏林成为下一个”，老米倒是个出色的煽动者和权术家。然而真正用心促成这场奇迹的，除了德意志人民自己，却是那些比他们更为苦难的社会主义伙伴们。“每个历史人物所起的作用并不是他自己所设想的，戈尔巴乔夫也好，内迈特也好，从东德逃过来的人也好，结果都表演了和自己所预想的不同的角色，而历史的作用就是在最后将其确认。”解说辞：欧洲野餐计划，蕴含着人们对自由时代到来的渴望，那一天铁幕形成后最大规模的一千人一起跨越了国界。沉重而锈迹斑斑的历史发出声响，开始了转动。我两岁那年的世界“多姿多彩”，在柏林墙的历史里原来有匈牙利的力量，今年的世界有些像那一年，一股民主之风形成燎原之势，于是，又乱了起来。说实话我看了这个以后深感不安..另外想到岩井俊二那部【picnic】了，果然是象征主义么，在围墙上走什么的。很不错的纪录片，苏联虽已崩溃，但是他在欧洲人心中留下的恐怖阴影仍挥之不去腐朽的历史车轮开始转动，我们可以追寻自由了能够用搅投漂也是一种幸福。看得我是热泪盈眶.....
备注：已完结
类型：剧情
主演：内详
导演：NHK
语言：日语
年代：未知
简介：日本NHK电视台播放了专题纪录片《731部队的真相》。纪录片最后介绍了一名悔恨自杀的医生，这可能也是节目组想要传达的信息：希望所有日本人面对事实，反思历史731部队的真相：精英“医者”与人体试验电影网友评论：在知乎看到说一个韩国人看了731的纪录片啥的，就搜了一下，没想到搜出来的是nhk的。这个片子相比央视的731系列来说最大的区别是叙事方式和目的。nhk发问：发生了什么、为什么发生、为什么不对、为什么不对还发生了、以后怎么办。片子以回答这些问题展开，但着眼点在参与的医生学者，对当今日本年轻人有着无比深刻的借鉴意义。看之前日本人男票告诉我他觉得关于731最过分的是最后很多罪犯因为向美国提供数据而避免了一切惩罚，过了一辈子有威望有钱的生活，而我都不知道这些。中日教育的差别可见一斑。有关人体试验的作品可以去看日本监督熊井启的《海与毒药》或者远藤周作的同名小说。批判人性丑恶毫无任何意义不从根本上对人的行为根源进行认识而过高估计人类的道德水准都是无稽之谈。既然我们把道德看得那么重口口声声正义不离口可为什么美国人可以光明正大地用实验资料和那些精英罪犯做交易？这样的例子不仅在于731海德堡的医学部有兴趣可以去了解一下。想着今年抱着仰望的心态走进前帝大的考场时完全忽视了她们曾经这些罪恶的历史对自己而言这也是件悲哀的事。打着正义的口号毫无伦理可言地突破人性底线，做着泯灭天性的人体试验，残忍得不可原谅。虽然只有短短50分钟，但是听着审判席上每一个没有任何感情的声音，更是感受到窒息，还好最后一个声音的哽咽传达了人类尚还存在一丝清醒的信息。只愿以这次惨痛的代价为鉴，杜绝战争的硝烟，杜绝对人权的侵害，虽然这条路长到看不到终点，但请不要放弃，主动妥协和被动妥协之间，差了太多太多。最后我们永远无法替受害者谈原谅打着正义的口号毫无伦理可言地突破人性底线，做着泯灭天性的人体试验，残忍得不可原谅。虽然只有短短50分钟，但是听着审判席上每一个没有任何感情的声音，更是感受到窒息，还好最后一个声音的哽咽传达了人类尚还存在一丝清醒的信息。只愿以这次惨痛的代价为鉴，杜绝战争的硝烟，杜绝对人权的侵害，虽然这条路长到看不到终点，但请不要放弃，主动妥协和被动妥协之间，差了太多太多。看到最后，感觉是借了731部队的沉重历史来谈学术伦理，是落在现实中的问题上：学术精英怎样坚守住，不至于逾越了底线，成为战争犯罪的同谋。这就不只是日本人的问题了——国内谈到“两弹一星”，好像并没有像美国科学家那样悔恨制造了这样恐怖的武器。片中最让人触动的，倒是当时学界怎样以各种压力（“逐出师门”等）胁迫人加入这一计划。在学术界，被驱逐被扫地出门，是极刑，几人能够坚守啊。27:31”拒绝简直岂有此理，你要是敢不参军，就滚出我的实验室”。历史何其似啊。。。还有我的出生地，安达。。。煽动民间舆论憎恨中国人，舆论向来比实体武器好用啊。。不敢说啊，说了就会被杀掉。731部队的学者都成了教授校长权威，这是个撒旦的世界嘛成立于1936年的731部队在东北满洲国的惨无人道实验全记录，最大的疑问是当时除731部队外为何日本境内没有任何人或组织公开谴责这种行为？看完发现，一方面是政府主导并把控舆论，同时与日本国内顶尖大学高层合作，另一方面是日本的感恩文化，即下对上的绝对服从，让当时日本国内的所有发声通道通通关闭掉。有证据有思考，客观的展现了731一部分的历史，同时仅仅这一部分的探索也使它显得有些单薄，但这部纪录片主要也就是想探讨精英医者为何能够跨过人性红线。“科学家是让战争变得更残酷的人”——当各领域的精英突破底线，用同类来做人体试验、让自己的学术研究为其做价值贡献时，是一件多么可怕的事情。「精英们在战争中不知道在什么时候就跨越了人性的底线」，我们今天能以审判者的视角看待日本军队，是因为他们战败了。这很好，日本军队有罪，该被惩罚。但某些人不要出于政治宣传目的夸大事实。我也不知道底线在哪，拿政治犯做人体实验是过线了，让平民被辐射致死致残呢？如果用恐怖分子做人体实验呢？日本NHK电视台的一部记录片。日本人能承认历史能用大量资料和记载真实客观的展示自己罪行，能面对历史反思自己，这点还是值得称赞的，这才是一个真正国家电视台该干的事！一群医学精英和军队结合起来拿健康的中国人做恐怖实验，最后眼睁睁的看着一个个的死去，这是比烧杀抢掠更令人毛骨悚然的罪行！三和大神之后看了7/8部NHK纪录片，第一个能标注的。展示了大量解密的资料，把战争年代的非理性罪行暴露在阳光下。很好但是又是NHK纪录片序列里给我震撼稍小的。可笑的是，731的舆论基础是民族主义的煽动，我又看到有五毛说看了这片子，要把日本人都砍死。要不您还是包场去看个战狼2去吧？细菌实验由东大京大等权威科学家主导，分工精细，流水线作业，可以说是代科学实验室与资本主义生产方式的结合，在这里人的关系转换为物的关系，被试验者是原材料，试验者也只是执行自己任务的零部件，无从一睹全貌。因此，它的恐怖之处并不在于变态残虐，而在于它正是高度文明的产物，是平庸的恶。
备注：已完结
类型：剧情
导演：NHK
语言：日语
年代：未知
简介：主演：东田直树/大卫·米切导演：NHK语言：日语地区:日本编剧：NHK类型：纪录片上映时间：2014-08-16 别名：你让我明白了儿子的那些事用户标签：纪录片,日本,NHK,自闭症少年的内心世界,2014,温情,自闭症,纪实片长：58分钟imdb编号：日本自闭症少年东田直树将自己的心声撰写成了一本随笔集。这本书畅销20多个国家，给全球无数自闭症家庭带来了希望，也帮助更多的人了解并接纳自闭症群体。在当今社会，自闭症谱系障碍的整体发病率约为1%，但社会对于这一群体的理解和接纳却远远不够。本期节目走进东田直树和其他几位自闭症少年的生活，聆听他们的内心世界。自闭症少年的内心世界电影网友评论：当得知她的情况后我看了很多相关我以为她感受不到情绪所以不会表达但是她笑起来很漂亮我以为抱着她时她用头撞我是不小心但实际上这已经让她不舒服看过这个片子后觉得原来他们和我们一样甚至有更丰富的感情只是不知道该如何利用语言这个我们看起来理所当然的工具直树说我真的好喜欢樱花我替它们的美丽而高兴就像为自己高兴一样纽约州的孩子亲吻父母的照片挪威孩子趴在马身上笑了因为他喜欢一切无需用语言表达情感的生物少打一星是因为我觉得还是要给更多时间和空间…不论是孩子还是父母这对于父母也是创伤性事件啊看哭。事物都有美丽之处，人与人的相遇有时会带来奇迹。就像是在操作一台劣质的机器人一样形容的太贴切虐心。纸板键盘满是家人的温柔，米切儿让人动容。若把普通人在放进自闭症患者的世界中会不会看起来也像个另类。我们可以承受自己的痛苦，但无法忍受周围的人因此而不幸。日本的医患交流感人。我曾经为自己罹患过敏性鼻炎愤懑、懊恼、忧虑过。可渐渐地知道，世界上有许多人正承受着痛苦百倍且无法治愈的疾病，他们作为一种正常人类标准下的“残次品”存在着，却奋力地追求心中所期盼的光芒万丈的生活。我们贪婪地追求生命外在的意义，但对他们来说，生命的意义可能仅仅只是顺利地活下去。直树安慰大卫的时候真的好感人，如果只看文字，完全无法察觉他是一个自闭症患者。他的文章中写道“请不要为我们担心，我们能承受自己的痛苦，但无法承受周围人因为我们而变得不幸，但我们不知道怎么表达。”看着他面无表情的脸，无法想象他内心这么细腻。我觉得应该有更多人去了解和研究他们。因为好奇去寻找幼龄儿童想要拍摄，在康复中心待了两天，最后还是被拒绝了。我错了，我不了解自闭症，这个片子很感动，不觉得他们残疾，正如一位父亲说:斯科特经常感到不自由，就好像阴差阳错地关进了别人的身体。听完感觉似乎我才是那个不自由的人，其实我有好多想表达，难过于一样难以表达直树是个内心细腻很温暖的孩子，很伟大，让无数人通过他能更了解自闭症少年内心世界，米切尔看直树的眼神让人莫名感动，不过此片个例太单一，让不了解自闭症的人容易对这个群体产生误解，很多弹幕以为所有自闭症都是这个症状。另外感谢这部片让我知道TheReasonIJump这本书最近妈妈得了严重的病，怕她的随时离去，在每日的无所事事和不知道什么时候的泪崩中度过，不由得思考生命的意义，植树强大又美好的内心就在耳边告诉我，无论遇到什么样的困难，人们都能找到属于自己的幸福，活下去。我应该做的是让她存在的时间幸福，有女儿家人的幸福，再结束。虽然存在个人代表集体的现象，但直树所做和本片所为还是一定程度上促进了我们对自闭症群体的认知。他们所做的在我们看来奇怪的行为其实都有他们自己独特的想法，本意是想融入世界的他们只是受到不能控制的症状阻挠，他们比任何人都要努力，他们也不应该被冷眼相待。和朋友聊到自闭症，她说自闭症能治好吗？看完片子才意识到，其实是让我走近他们的内心世界，懂他们做我们觉得很诡异但自有他们逻辑的事情时，不会投去“针刺”般的目光，让他们更舒服自在，大概就是治愈了吧。直树每次打完字认认真真说“完毕”的时候可爱到飞起来～他们用他们的双眼，平静地注视着这个世界。我从来不知道，我会有这么大的耐心，可以静静看着直树一字一顿地把话说完。他是一个普通人，和我们一样，没有任何区别。就像他说的，把他们当做正常的人来对待，才是最让他们开心的。是时候买下这本书来读一读了。我看的是这部出的续篇《和自闭症的你在一起的每一天》看完对自闭症确实解开了许多误解，也斥责自己曾经那样漠不关心，因为我至亲的表弟正是一名自闭症患者。立马推荐给我的伯母，原来看似冷漠暴躁的他们，其实有着甚至比我们更温情的内心世界。能够被人理解、知道内心的想法，对他们来说，是一件好难的事，用自己以为对的方式去表达，或者根本不知道怎么表达。看到这样的案例，会觉得替他开心。还有很多很多孩子，需要帮助，帮助大家理解他们，帮助他们被大家所理解。任重而道远。
