成吉思汗在这部第一次反映西伯利亚雅库特民族史诗的电影中，被从新塑造成为了一位伟大的蒙古国和俄罗斯远东地区的伟大战士。片中所使用的都是会讲方言的当地居民，1千万美元的预算使得剧组可以利用起诸如贝加尔湖和维尔霍杨思克山脉等奇异的景色。在故事中，这位传奇英雄摒弃了一贯流传的复仇形象，而是被塑造成为天人合一的真实血肉之躯。本片的制片人伊万表示：本片是非常具有国际推广潜力的佳作，三月在戛纳的首映必然会惊艳四座。成吉思汗的意愿电影网友评论：看样子这就是俄罗斯人眼中的铁木真了。真是扯淡无极限了。这个日本人是宣扬民族仇恨？没有这日本人这片子一点没影响。再说这乃蛮明显是汉族用语，其实就是历史畏兀儿，人家那时候已经伊斯兰化了。再说这个神父我怎么看着怎么这么想笑。基督教当时影响不及佛教。现在喇嘛教已经改变了一些蒙古原始的萨各种历史考证的欠缺非常明显，时间上的过度也比较马虎，但摄影和配乐真是大气磅礴，老毛子的粗放型气质十足。傲慢的战斗民族只尊重同样的征服者，能让毛子瞧得起的也就蒙古了。米国人拍不出这么大气的作品，盎格鲁萨克森和犹太精于算计，顶多拍成个淫民群众喜闻乐见的爱情动作片。俄版《成吉思汗》虽然说节奏慢，不紧凑，喜欢蒙古的风景，然仍不知道成吉思汗是什么意愿，法律？他用什么征服了亚欧？在当时的时代，他的思想应该是走在前面的，放弃了宗教，遵循了准则，2009年拍摄的电影后面的中国人的对他写的野史与西方人的基督又说明了什么？我在搜秀看了这部电影已经习惯看各种蒙古脸的电影一看这个简介就不想再看下去了扫了眼小铁木真和成吉思汗找的演员啊还有内姑姑帽日本装的神婆。。。果然老外眼中的蒙古帝国是另一个样子的吧看过蒙古秘史觉悟了。。。2013年01月12日00:51理不太清楚它的逻辑，可能是由于影片跨度比较大，从也速该抢妻到铁木真杀掉札木合几十年的事件要串起来通过一部电影表达。另一方面，有些故事不符合历史事实，比如为什么杀死他的弟弟，还有哈萨尔的死，与历史事实不符。根据《蒙古秘史》记载扎答兰部血统源于兀良合氏，即林中百姓布里雅特族，电影里扎木合却成了斯拉夫人…然后铁木真与扎木合结拜安达是在某高举十字架的东正教神父监督下，更是令人无语。战争场面还行。情节没什么演绎性，镜头组接方式、音乐的铺陈，使影片质感很像把浑厚深沉旁白抹去后的电视专题片。（凡是成吉思汗题材的电影，孛儿帖都是个美丽的传奇。）幸亏是真实的历史片，不了这么血腥我可受不了!人物关系和情感都是靠猜了。这么长的电影最后结局也是留给人深思……想象成吉思汗到底怎么想的。。。也许是这小半生看过的电影实在太少了，这种形似伊凡雷帝附体、实际上以一种从未见过的缩略剪辑弄成一团浆糊的玩意儿，居然真的拍成了油画电影！我想说，这部电影的不如意来源于她的小成本制作吧。并不真实也不够细腻的战争、杀戮场面，不太给力的音效。除此之外，我觉得她的确是部好电影。拍得很写实，场面也很大啊，虽然有个打酱油的约翰牧师，但那时确实蒙古各部有不少信基督的。若说众文艺青年诟病的，恐怕是普世价值的缺失吧。俄罗斯视角很有意思btw成吉思汗就是蒙古人不是中国人也不是俄罗斯人他的后人分别融入了俄罗斯蒙古和中国and他的文化传人是毛熊

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