导演:贝特朗·波尼编剧:贝特朗·波尼洛主演:劳伦特·卢卡斯/ClaraChoveaux/ThiagoTelès类型:剧情制片国家/地区:法国/加拿大语言:法语/葡萄牙语上映日期:2003-10-15(法国)片长:115分钟IMDb链接:tt0362246蒂蕾茜亚的剧情简介······  浪漫且唯美的诗人特拉诺瓦（LaurentLucas饰）在夜晚邂逅了变性人蒂蕾茜亚（ClaraChoveaux饰），这个有着纤细脆弱身材却超凡脱俗的人儿紧紧攫住了特拉诺瓦的心。诗人将蒂蕾茜亚带回家，在强大占有欲的驱使下，他囚禁了这个在他看来如玫瑰花一般美丽的人。但是，没有雌性荷尔蒙的支持，蒂蕾茜亚无法继续保持完美的女儿身。男性体征不断出现，特拉诺瓦心中美好的畅想逐渐破碎......  本片获2003年戛纳电影节金棕榈提名。蒂蕾茜亚电影网友评论：闷骚到不行，害我那晚绝对的失眠...还有就是，那啥~在高考倒计时100天左右的时候看上这么一部电影还真不错，因为那晚我失眠了就认真看书了，而且因为剧情太过迷幻，不敢再去深究了~~~就聚精会神在自己课本上了~~`还有呢，比较疑惑那个男主角（或是女主角,whatever..）真是那样的身体构造吗~~~因为我觉得那样的特效也难做吧~~再说印象里文艺片基本上没什么特效的...我突然在这看完5个月后记起了一些情节，首先就是开头的岩浆，哇，一种让人绝望的感觉油然而生。很安静，安静到有点闷了。。。当我们看得见的时候，我们沿着自己的欲望去追求，当我们看不见的时候，似乎活得更安详，因为对命运的知晓。。。面对现实的绑架者（诗人？）和信仰的绑架者（神父），我们在怎么样生活。。。那句jet''aime仅仅是斯德哥尔摩综合症的表征吗？其实她在那时，已经接受命运，只6/10。风格十分有作者性，波尼洛喜欢把一群人设定在一些狭小而闭塞的空间里过着群居式的生活，从中可以轻易捕捉到社会学和人类行为学上的内容。毫不顾忌拿变性人和下半身的廉价低俗素材来说事，但剧情发展太简单随机且缺乏目的重点，前后两段完全脱节，此种“拒人于千里之外”的创作动机似乎不够明智。蒂蕾西亚的美是技术的产物，即使蒂蕾西亚是个双性人也丝毫不妨碍特拉诺瓦对它的迷恋。特拉诺瓦在刺瞎他的双眼的同时蒂蕾西亚得到了预言的能力，在技术时代里，神赐予泰瑞西斯的预言能力，被人类交给了蒂蕾茜亚。同时，开头的岩浆与囚禁同样表明了这部关于技术时代的欲望问题被证明是技术与时间的战争。一遍观影下来，由于影片的画质也不是很好，打了很多折扣，我未能完全理解这诗化的故事。起初是因为“Shemale”（变性，雌雄同体）而吸引了我，而且导演BertrandBonello真的是一个“重口味”法国先生。全片晦涩，充斥着各种隐喻，对于神学、诗学、神话、古典美学，均需要做功课。那雌雄同体的裸体太丑了⋯⋯心怀善意的推测，如果这算做情感电影，他应该更接近于NikosNikolaidis或AtomEgoyan，和东方的含蓄的美比起来，电影之所以难看最大原因是太多的黑色和简陋，电影情绪不是依靠灵动而是画面的变化。影影绰绰的，你可以看到导演想说多少东西啊~多数与少数。命运与信。“教化”与清洗的下面，是绝对的自私与怯懦。宗教在这里和性一样，只是个幌子。当然了，结局还很黑色幽默。。。让人想起[站台]摄影出色。主题旋律好熟，待考证。宗教性和哲学性极强的一部片：前后两部分几乎可看做不同的电影，以一个变性人为载体，前半部是堕落阴暗的，后半部是圣洁的，前半部用眼睛，后半部用精神；前半部的情绪和格调真棒，但后半部表达的实在太晦涩太深奥，完全看不懂了一个细节：当tiresia从残害中康复，穿的完全像一个佛教徒，头发也是剃度的。明显的是说话也像，例如他虽然可以预知未来但所有的主张其实都是虚无的。更重要的是佛本身就是雌雄同体。三星半。这不是可以简单评价的电影，得先弄明白那些层层的含义，神话、社会、哲学，然后再来看，它确实可以承载起这些。诗意与现实的结合？算是不赖。理解不能，什么浪漫唯美的诗人超凡脱俗的人妖什么的简介好坑爹啊。我看到的就是一个性变态屌丝男绑架了一个站街女带回来一看我操上面有下面也有！整体基调我很喜欢，充满各种隐喻，尤其前半程诗意的唯美与残忍，可惜中途换人后有些脱节了

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