备注：已完结
类型：剧情
主演：若尾文子 三岛雅夫 木村功 中村雁治郎 山茶花究 小泽昭一 西村晃 荒
导演：川岛雄三
语言：日语
年代：未知
简介：擅长鸟兽游戏画的著名画家岸本南岳临死前，将里子托付给孤峰庵的住持北见慈海。里子的全名叫桐原里子，32岁，丰满漂亮，她是岸本南岳的情人。十年前，岸本住在孤峰庵，他领来了里子，在殿堂的隔扇上，画着雁，岸本指点着画，让里子看，“我死之后，这儿就叫雁寺……”岸本死后，丧后七日，里子来到了孤峰庵。于是，她见到了大脑瓜、小身子的小和尚慈念。慈念深陷的眼窝里闪着光亮，令里子心寒。他沉默寡言，整天劳作，又令人怜悯。从此，里子住在了寺里，每天陪伴慈海，也陪伴着岸本南岳留下的那些雁的画。 孤峰庵后山的竹林旁，一株栎树无枝无叶，犹如巨大的木棒直刺苍天，栎树上空，一只鹞鹰整日盘旋。里子觉得可怕，她不知鹞鹰为何只在栎树的上空盘绕。慈海没日没夜地贪恋着里子的美色，里子却又对小和尚慈念觉得不顺心。她问慈海，慈念是哪儿的孩子。慈海却只知慈念是若狭一个修建寺庙的木匠的儿子，是若狭西安寺和尚将其带来的，他正在上中学，课余便在寺里扫地、做饭、除草、掏粪……这一系列活干完了，便作经文笔记。里子想，普通人家的同龄孩子还在受父母抚爱呢，可慈念却过得很苦。寒风刺骨的早春，里子叫住了除草的慈念，她想进一步了解慈念的身世，可慈念却不吭声，唯有那澄沏的目光，令里子心里发颤。慈念的学校里开了军训课，累极了的慈念有一日便睡过了头。从此，慈海用一根绳拴住慈念的手腕，他一拽绳，慈念就得马上起床，以免再睡过头。一夜，慈海急不可待地与里子做那每夜都做的事，不留神牵动了麻绳，慈念慌忙起身，问师父是否叫他，慈海和里子的事便全落入了慈念的眼中。学校的教师来访了，教师向慈海告了慈念一状：慈念旷课。气急了的慈海立即唤来慈念问其旷课原因。“我讨厌军训，扛枪累死人。”里子的心被打动了，她想，是呀，这么小的个子，扛大枪，的确太难为人了。然而，老师却不留情他说：“这是根据文部省中学施行条例的规定设立的。必须照办，没有办法。”慈念恳请慈海：“师父，求求您，不要让我接受扛枪军训。我这肩膀，实在扛不动大枪呵。”然而，慈海不肯答应，他说：“从明天开始。参加军训吧。每月的学费不能白花呀。要是中学毕不了业，当个云游僧都不够格。”慈念心冷了，转向角落哭泣起来。里子送走了老师，走到大殿后面，猛然发现，慈念正用小竹刀刺池里的鲤鱼，一尺多长的鱼背被刺中了，血在水面上如一束红色毛线漂浮着……里子感到非常可怕。 刮秋风的时候，西安寺住持木田默堂来信说要经过此处。里子就急切盼着这和尚早日来到，因为，慈念就是这个和尚当年领来的。里子想从默堂的口中，了解慈念的身世。三天后，木田默堂大踏步地走进了孤峰庵。他见了慈念非常兴奋，称呼慈念当年的小名——阿舍。里子从默堂的口中了解到了慈念的一些情况：有一个叫乞丐谷的地方，一到冬天，就有众多乞丐投宿到破祠堂里。祠里的供品是乞丐们争抢的食物。一个女叫花子名叫阿菊，三十多岁。在一个雪花纷飞的日子里，她生下了孩子，人们不知道孩子的父亲是谁。阿菊春天要去别处乞讨，就把孩子交给了阿角收养。阿角家有个孩子，阿角却说服老伴让她喂养这个叫花子的儿子……那孩子渐渐长大，长了个大脑袋，村里孩子给他起个外号叫“军舰头”。他的名字叫舍去。他总说要去寻找亲生父亲。里子听说过许多命运奇特的故事，而慈念又是一个命运奇特的人。 这天，慈海去源光寺下围棋，必定要到深夜才能回来。里子孤伶伶一人望着栎树上空盘旋的鹞鹰，这时慈念来了。他告诉里子，栎树顶上有鹞鹰的窝，鹰在贮藏蛇、鱼、鼠等食物……里子感到心里一阵恶心。她记起，默堂讲述了慈念身世后的当晚，她来到慈念的房间，像温柔的母亲，抚爱着慈念，慈念也动了激情，把里子推倒在铺席上，是夜，里子把自己交给了慈念。慈海出门始终未归，一个叫平吉的施主家死了人，超度的事由慈念去做了。那晚，守夜人轮流休息，而慈念则诵读了一宿经文。死者天亮后被安葬了，人们虽觉棺材沉重，可未往心里去。慈海没回来，谁也说不准他去了何处，山腰吹来悲怆的风，里子倍觉孤独。一连十多天，人们无从知道慈海的下落，于是，便猜测他或许在什么地方摔死了。唯有慈念，记得十几天前的那一夜，慈海深夜里酒醉而归，慈念用小竹刀和一柄小铁刀，要了慈海的命，然后将尸身藏好，次日早起，清除了地上的血迹。晚上，给死者超度时，趁别人睡觉之机，将慈海的尸体拖入棺中。他便这样，一丝痕迹未留，让慈海消声匿迹了。 许多天后的一个早晨，慈念在佛殿里，看着岸本南岳的雁画，眼里放射出异样的光芒。那是一只母雁在给雏雁喂食。他把手指插进隔扇，抠走了母雁。于是，这儿从此出现个空洞。慈念的身影也从孤峰庵消息了。里子孑然一身，凝视着南岳的画，耳畔似乎响起南岳的声音：“孤峰庵以后起名叫雁寺。”《雁之寺电影网友评论》
备注：已完结
类型：动漫
主演：植田千寻 小山力也 林原惠美 樱井孝宏 佐佐木望 黑泽朋世 井上麻里奈
导演：西村聪
语言：日语
年代：未知
简介：The rotagonist, Masaru, has just inherited a big fortune after the death of his father. However, eo le are trying to get their hands on it by any means necessary, even if it means killing him. Narumi hel s Masaru from being kidna ed after fighting strange figures. He finds out that they're not humans, but wooden u ets with amazing strength. After a hard fight, Narumi is fo..
备注：已完结
类型：动漫
导演：西尾大介
语言：日语
年代：未知
简介：经历了惊心动魄的沙鲁之战，Z战士更新换代。地球在孙悟饭（野泽雅子配音）和朋友们的守护下，迎来了七年漫长而又短暂的和平岁月。已变成俊朗青年的每天往返于学校，在此期间结识了撒旦的女儿比迪丽。伴随着全世界的呐喊，阔别已久的天下第一武道大会宣布再度召开。悟饭、比迪丽、18号悟天、特兰克斯甚至从另一个世界告假而来的孙悟空等Z战士高调参加比赛，令坐享其成的撒旦战栗不已。而在赛场上，两名奇怪选手的加盟则拉开了地球新一轮危机的帷幕。在此之后，来自外太空的邪恶魔法师巴菲迪登场，他利用邪恶手段复活了被界王神封印的恐怖对手魔人布欧（盐屋浩三配音）。Z战士的最恶之战，地球危在旦夕……本片系为纪念《龙珠Z》开播20周年而重新修复制作的动画作品
备注：已完结
类型：剧情
导演：今村昌平
语言：日语
年代：未知
简介：主演：三国连太郎/河原崎长一郎/沖山秀导演：今村昌平语言：日语地区:日本编剧：长谷部庆治/今村昌平类型：剧情上映时间：1968-11-22别名：诸神的深欲/ProfoundDesiresOfTheGods/KamigaminoFukakiYokubo用户标签：今村昌平,日本,日本电影,情色,1968,1960s,诸神的欲望,剧情片长：Canada:172分钟imdb编号：tt0063173一群远离文明世界的人生活在日本南岛上。太根吉一家属于岛上祭神巫女的家系，其祖父山盛还有着神与非人的性格。太根吉和妹妹太马的关系有些暧昧，太马却被岛上的头目龙立元强行纳为侍妾。龟太郎是太根吉的儿子，他非常向往都市的文明生活，极度反感岛上的生活习俗，却无法打破岛上的陈规陋习。岛上的人长期以来都靠种甘蔗为生，现在需要建设一个糖厂。东京某技术员到岛上对糖厂的水源问题进行考查，建议以大瀑布为水源，遭到岛上居民的强烈反对。一个资本家想在岛上修建机场，需要太根吉一家搬迁，却被太根吉断然拒绝。祭神之夜，太根吉和妹妹太马划船出海时见到了龙立元的尸体。一群年轻人划着两条船追了上来，龟太郎是其中的一个。他们用船桨打死了太根吉，而太马则被捆到了桅杆之上……  影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编，将社会学与民俗学熔于一炉，描写了日本民族的一种潜在意识，人与人之间的复杂关系，人们恍惚的精神状态，不断重复的单调劳动，对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味，将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一，被称为是论文式电影，对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示，论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位，今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。诸神的欲望电影网友评论：把少革当百合番来看的都会像自纸这样被打脸吧。看到1/3已经发现了几原想传递的奥义所在于是经常想起今村昌平的神作之一，两者内核很相似。所以说企鹅罐的世界观更让人舒服一些。少革就是德国骨科玩后宫的故事，女主仿男装是为了接近神/王子/哥哥，安西是哥哥大人的玩物，整个学生会不论男女都是哥哥（渣男中的战斗机）的后宫，哥哥目睹安西作为蔷薇的新娘继续被后宫轮着玩。最后女主付出绳命的代价突破可怕兄控妹控の里世界的套路而选择安西据说只在最后两集。2013.6.9【太根吉和太馬相較伊岡諾尊冉尊不幸得多看來闇斎及宣長等人及古學派確實在神道人格的發現方面異常敏銳然昌平叔可謂將鲊島的遠古野蠻與現代性野蠻的顛倒干係描繪到淋漓盡致：太根吉憎惡島俗卻和親妹相戀出逃龜太郎渴望大都會卻順從蠻俗而弑父城市技師被巫女鳥子征服而沉淪原始生活.现代文明的来历显而易见暴露在今村的自然主义画面当中。远古时期那种天人合一的宇宙观最终被资本挖掘机切断了尾巴，而此时《诸神的欲望》也由舞动身躯的灵蛇变成了压抑人性的石头。在法律、道德以及科学都还是元初形态的小岛上，拥有神权的人戴着神的面具大肆施展着野兽的行动。伏在黑暗中真正的神睁圆了明灯似的眼睛，审视着这个彻底被遮蔽、异化和改写的现代世界。今村应该是全然厌恶日本民族的劣根性和传统文化中的糟粕是怎么把这个民族拍得这样丑陋的//而技巧如此精妙配合着人物动作设计的场面调度镜头漂亮//自然主义//文明和蛮荒只是相对概念罢了//显然比楢山节考想表达的更多//想起鳗鱼想到今村片子里表达的性爱似乎没有几次是快乐的//因为丑陋所以看得好痛苦啊——别说厌弃日本民族了连人类都快彻底厌弃了——今村用风情画的笔法展示深植于东方的泛神论观念与周而复始的劳作;现代文明可以改造其外表而无法动摇朴素的信仰与原始的欲望,即便诸神在工业化的祛魅之下被迫退隐,古老寓言的力量也将如幽灵般纠缠着现代人的梦境.论对民俗文化挖掘的深度与启蒙主题的丰富性,影史上或许无出其右者.摄影与调度很是惊人,三国连太郎演得简直让人认不出...今村像逡巡野兽，啮噬史前果实。小笠原群岛位于东京以南1000公里太平洋中，18世纪始移民迁入，日本古事记活标本。变焦镜头/局部构图/神巫怪语与国家地理图景相看两不厌。文明闯入带来的解放者姿态却成为重归圣地的逃亡缘由。可视为《崷山节考》前篇，动物原始本能如何驱动现代社会，理性貌似并非唯一途径。滋息的邪恶，对抗社群即使是卡密撒嘛也难以力挽狂澜。落后和先进不过是追逐着不同的标杆罢了，自然同化着每一个人，也不让你出走。以为会成为一个完美的神话-现实闭环，最终还是被打败了，新的神话代替了旧的故事，留下无影无踪和浪漫的红帆。鸟子就像百年孤独里不食人间烟火的姑娘，可以升天。古日本经历过两次重生，一次是明治维新从古代进入近代，一次是二战结束后从近代进入现代。本片中外来文明世界技术员的两次到访代表着这两次重生。今村昌平则从孤岛文明的源头开始，思索日本从古至今，缘何至此——在远古的先民时期，“神”与“性”是依存的根本。文明，即是在逐渐杀死“神性”。寥寥数笔的理念勾勒后，今村老师心仪的寓言，即是在对抗某种试图合理施加的“普遍秩序”，严谨精确的社会结构与人类欲望情感冲突矛盾，引起混乱、暴力和痛苦，很难找到一个言简意赅的概括口号，想必在如此美学特征之中的历史故事，有着与楢山一体两面又同样犀利的形式主义.非常有感触的一部电影，很多东西表达不出来。无论是最原始的性与爱与道德遗传的冲突，还是文明的进程记忆的离散，或是一代又一代的资本输出给予人们到底意义是幸福还是不幸？很多个问号盘旋在内心当中，我想很多问题也许我会历经一生去思考，但是很好，思考本身就是意义。很像是一部沉甸甸的现代社会进化史，无论是前半部分纪录片一样冷静的叙事还是中后部分充满寓言式隐喻的戏剧化节奏都令人非常惊艳。电影带给我更多的是震撼，未经修饰的原始崇拜和诡异的伦理关系都令人在感到不适的同时反省:社会发展至此，人性是否也在进步？2019年的第一部片子，一定要给今村昌平，近三个小时，我感受着疯狂的野蛮人的咆哮，见识到最多的动物，第一次今村用色彩，把白天在影院里看毕赣带来的平淡冲刷干净，军国主义的民族性，诞生于这样被文明遗落的小岛原始社会无知，野蛮，没有法律得制约，道德观念弱，以神学制衡，保留了人性原始欲望，与现代社会人性缺失，追求利益的狭隘野心交融碰撞，最终还是原始文明被改造，被迫步入工业文明。三个小时实在是太长了…
备注：已完结
类型：动漫
主演：川澄绫子 中井和哉 佐藤银平 河野靖 乡里大辅 矢部雅史 咲野俊介 西
导演：渡边信一郎 中泽一登 山本沙代 村濑修功 横山彰利 吉本毅 笹岛启一 恒松圭 三好正人 远藤广隆 井之川慎太郎 熨斗谷充孝
语言：日语
年代：未知
简介：故事背景为日本的江户时代，风是一家小茶馆的侍女，这天茶馆里来了一群地方恶霸，其中地方官儿子龙次郎尤其欺人太甚。风因为意外得罪了龙次郎，情急之下，茶馆内一名无职浪人“无幻”出手救了风。另一方面，地方官正在欺压老百姓，流浪武士“仁”路见不平拔剑相助，杀死了地方官身边的四个“高手”保镖，救下了穷人，因此得罪了地方官。随后，无幻和仁在茶馆里相遇并交手，忽然一场大火将他们困住，二人随之被捕。因儿子在大火中丧生，恼羞成怒的地方官勒令将二人砍首。砍首之日二人大闹刑场，并且在风的帮助下，从刑场中逃出来了。作为代价，风要求他们一起去寻找一个身上“带着向日葵香味”的武士。从此，三人展开了一场奇幻的旅程。《混沌武士》由渡边信一郎监督，全片彰显了独特的浮世绘加现代Hi -Ho 风格。本动画获选为2004年第八回日本文部省文化厅媒体艺术祭动画部门推荐的作品
