备注：已完结
类型：港剧
主演：梁朝伟 黎美娴 邓萃雯 邵美琪 郑裕玲 任达华 曾江 鲍方 黄韵材 龙
导演：王天林
语言：粤语,汉语普通话
年代：未知
简介：张翠山（任达华 饰）系武当派掌门人张三丰（鲍方 饰）的第五代弟子，某日，他遭到了金毛狮王谢逊（曾江 饰）的挟持，来到了冰火岛丁香影院蜜桃成熟时33d在线观看。在那里，张翠山邂逅了天鹰教教主的女儿殷素素（郑裕玲 饰），两人情投意合，结为夫妻，生了一个孩子取名张无忌（梁朝伟 饰）。 一晃眼十年过去，张翠山携妻子重出江湖，没想到却遭到了武林各大门派的围剿，只为了问出传说中屠龙宝刀的下落，最终，张翠山和殷素素双双自杀，将复仇之任托付给了尚且年幼的张无忌。随着时间的推移，张无忌渐渐长大，在机缘巧合之下得到了九阴真经，练就神功。最终，张无忌联手明教为父母报了仇。
备注：已完结
类型：港剧
导演：邱家雄
语言：粤语
年代：未知
简介：方谨昌（万梓良 饰）自由成长在穷苦的家庭之中，但心存高远志向的他并没有因为自己的出生卑微就自暴自悠久影院七次郎在线观看。成年之后，方谨昌经过不懈努力，终于达成了自己的理想，获得了晋升成为了警督。与此同时，他与女友谢月明（刘嘉玲 饰）也即将踏入婚姻的殿堂。 一个名叫钟伟舜（吴启华 饰）的男人闯入了方谨昌的生活之中，他是方谨昌失散多年的弟弟。和方谨昌的正直善良不同，钟伟舜是一名不学无术的纨绔子弟，他不仅玩弄了方学宁（周海媚 饰）的感情致其自杀，甚至为了向上爬而不惜使出了弑亲的残忍手段。为了得到更多的金钱和权利，钟伟舜热烈的追求着香港首富之女宋楚翘（郑裕玲 饰），可是宋楚翘不仅不将他放在眼里，还和方谨昌关系亲密。将这一切看在眼里的钟伟舜内心里燃起了妒忌的黑色火焰。
备注：已完结
类型：剧情
导演：谢晋
语言：汉语普通
年代：未知
简介：主演：刘晓庆/姜文/郑在石/张光北/徐松子/祝士彬/刘利导演：谢晋语言：汉语普通话地区:中国大陆编剧：阿城/谢晋类型：剧情/爱情上映时间：1986-01-01(中国大陆)别名：HibiscusTown用户标签：谢晋,姜文,文革,刘晓庆,中国电影,中国,大陆,爱情片长：164分钟imdb编号：tt0087301本片分上下两集，讲述了位于湘、粤、桂三省交界处的芙蓉镇上，人称“芙蓉姐”的漂亮女人胡玉音（刘晓庆）在“四清运动”及“文化大革命”中的遭遇。  1963年，凭着热情周到的服务，胡玉音与丈夫桂桂（刘利年）经营的米豆腐摊子前渐渐成为早市上最热闹的一道风景，加上夫妻俩省吃俭用，手中积攒了一笔数目可观的财富。镇党支书也是胡玉音干哥的黎满庚（张光北）、粮站主任谷燕山（郑在石）及乡邻们都为他们高兴。当他们盖好新房准备日子更上一层楼时，迎上“四清运动”，一直嫉妒胡玉音的原国营饮食店经理、今县商业局科长李国香（徐松子）与二流子王秋赦（祝士彬）联手，趁机将她定性为“反革命五类分子”中的“富农婆”，将之派去与原县文化馆馆长、今被人称作“秦癫子”的“右派”秦书田（姜文）一起清扫大街，桂桂身亡。运动中黎满庚昧着良心将胡玉音背叛，谷燕山则一直以老革命军人的标准诚实做人。  1966年，“文化大革命”开始，世道的荒谬从不停调换角色的李国香与王秋赦两人身上便可窥见。一起扫街时，胡玉音将自己的悲惨遭遇归罪于秦书田，后者曾在她与桂桂成亲之时唱了后被认为反革命的贺喜歌、在她新房子建成之时写了后被认为反革命的贺喜联。对于胡玉音的怨恨，秦书田并不多做辩解，相反时常暗中将她帮助。慢慢地，两人生出感情，计划着成为一家人好好生活，但前路充满血风腥雨。而在他们最艰难时，谷燕山从没忘伸手一帮。第7届中国电影金鸡奖最佳故事片第7届中国电影金鸡奖最佳导演(提名)谢晋第7届中国电影金鸡奖最佳编剧(提名)谢晋 / 阿城芙蓉镇电影网友评论：1，第一感觉，历史价值大于艺术价值。2，前半部分摄影风格化比较强，尤其是剪影效果。3，史诗感极强。4，喜欢老古喝醉那段。5，姜文吃刘晓庆豆腐那段，那可真是正儿八经的吃啊，从字面到隐喻，从银幕里到银幕外。6，前好不如后好的典型。7，永远只能活在文字和画面里的八十年代。8，算是题外话吧:因为知识分子在某种程度上是掌握话语权的，所以无论xxx还是xxx，对于希望了解的人而言起码还有了解的渠道，但更多被时代忽略的人却连被记忆的机会都没有。于我而言，所谓知识分子的“担当”，就是能够替那些难以发声的边缘群体发声。这部片子也很棒，虽然并不是严格属于这个范围里的。（第一次被屏蔽）“活下去，像牲口一样活下去…”对文革的强烈控诉，那个灭绝人性的年代到底制造了多少变态扭曲者？到底催生了多少无耻卑鄙者？到底量产了多少妖魔鬼怪鬼魅魍魉还好最后是团圆结局绝望中给人希望、残酷中又有温情玉音下跪、一家团聚、几度落泪…世道无情人有情…八十年代是中国的文艺复兴年代，是民主意识最高涨的的年代，是高层对开放、自由的尺度最举棋不定的年代，左与右激烈交锋，成全了此片的过审…年轻时的刘晓庆是真太有女人味了姜刘放现在也是实力+偶像派，2.35:1胶片感+演员包括群演的自然演技，已是满分。中国电影黄金时代的第三代导演谢晋，在第四代已发芽时期还能保持这样的激情和冷静的思考，用镜头去纯真地抚摸世界。有人说那时演戏大惊小怪，因为当时“活着”就已庆幸啊。扫青石板跳舞时，你们知道自己有多美吗？今天是个特别的日子，看特别的电影，原来这才是拍毛时代拍的最好的电影，从四清到文革再到改革开放，毛时代政治的可怕，斗争的紧迫，人性的丧失，道德的沦丧，这些才是真正的毛时代，勤劳致富的人都是罪恶的，越坏越能生存，好人得像牲口一样活着，那个说星星之火的人就这样领导了共和国的前三十年。深刻内涵有(历史反思)，娱乐性有(爱情线)，电影手法在线(老谷的大雪呐喊，各种拍摄角度，流畅的剪辑，运动，叠印的恋情回忆刷刷几个镜头就过了……)尽管三十几年过去了，仍是国产同题材最佳无疑。关于那个荒诞时代，这种剧情绝不煽情绝不刻意绝不过份。「像个牲口一样活下去」9.5/10原来这个剧照是在那个镜头的时候拍的，大概是全剧最轻松的时刻了吧。那闪回的为了新中国，真是让人泪目，86年的时候就可以拍这样的电影，可是如今呢？德国人尚且时刻牢记不能有任何纳粹的思想，我们是如何反思的？谁能保证历史不会重现？运动不会重来？若是真去扫了大街，你我又能熬过几年？说中国第一部最牛逼的电影不为过吧，近30年来仍然无望其项背者也不为过吧，中国版实力派演员大集绵也不是吹的，相比当年北京的文化大革命，这个小镇也算是九牛一毛。不过大家也可见一斑。虽说姜文似乎从来都没年轻过????，但那时瘦瘦的姜文还是挺帅的哈????。看的是两小时的阉割版，并没太大的影响。猛然想起胡适先生所说不是只有好的才是不朽的，坏的也是不朽的，因为它带来的影响是永久性的。革命真革的是命啊，鬼是人，人是人，人且不是人。必须认清的是不管在什么时代，都有被革掉的牺牲品，但这才是进步。“活下去，像牲口一样地活下去！”想起了妈妈怀念外公“最敬重就是爹爹的精神，毅力，不管生活多难，从来没有放弃过，都坚持过来了。”五星电影，本来还犹豫要不要看这么沉重的，但这样但电影看过之后早已不能自拔了。竟然没进top250!!!来了多次芙蓉镇，才终于把这部电影补上，胡记米豆腐店早已没了踪影，而阶级斗争给人的伤痛没有淡去。胡玉音自力更生、顽强拼搏，结果落得像牲口一样的活着，好在秦书田乐观、对人宽容、对未来充满向往，世道几经辗转，终于等到幸福的生活。经典就是经典。"像牲口一样活下去"。镜头运用，场面调度都十分成熟。故事情节也很成熟。真正表现了时代的苦难，秦书田和胡玉音这对半路夫妻是无数文革受害者的缩影，背负着冤屈，依然坚韧地生活下去。相较之下，«活着»倒显得用力过猛姜文这个人物的设定，因为是搞文化的，赋予了他不一样的思想，对当时的社会清醒地认知，在那个社会坚毅地活着，用现在的话说是“圆滑”，更有一种“圣人”的感觉，那些人的生活也容易，也不容易，不容易的人可贵的是像牲口一样活下去
备注：已完结
类型：剧情
主演：肖恩·康纳利 克里斯蒂安·史莱特 HelmutQualtinger 迈
导演：让-雅克·阿诺
语言：英语 拉丁语
年代：未知
简介：中世纪，一个修道院发生了一起教士莫名死亡的事件，修道院的主教遂邀请了异地的名声极好的教士WilliamvonBaskerville（肖恩·康纳利SeanConnery饰）和他的助手NovizeAdsonvonMelk（克里斯汀·史莱特ChristianSlater饰）来到修道院调查案件。William在调查中，发现他遭到了许多无形的阻挠和他人的警告，他隐约感觉到这个修道院背后的许多阴谋。更可怕的是，又有几个修道院里的人纷纷遇害，案件变得越来越扑朔迷离。William在不断深入的调查中，也越来越接近真相...... 本片根据意大利作家安倍托·艾科的同名小说改编，获1988年英国学院奖最佳男演员和最佳化装奖。玫瑰之名电影网友评论：原著充满“迷书梗”，埃科将自己的博识融于自己的创作，影片不仅无可避免地把原著拍单薄了还没把主线侦探案件核心讲清楚。叙事者年轻修士的表演更是毫无灵气。《玫瑰之名》就像是所有名字的隐喻，因为所有的书背后都有无尽的书。人类是不应该笑的，笑是对上帝的冒犯，是最严肃最狂热的天主教修士的想法——人类永远应该害怕上帝、害怕权威，人要是懂得笑那就很可怕，他后来就能一步步什么东西都能拿来招笑，到最后绝对的真理、宇宙的真理都能拿来招笑，他不敬畏了那这世界不就大乱了吗、那不就是对神的亵渎吗？然而侦探修士认为，魔鬼才是最严肃的、才会让我们相信世界上的真理就是它所代表的，任何人说自己掌握了绝对真理那种人才是真正的魔鬼，而笑就是让我们跟所有自称拥有绝对真理的人保持一段距离的最好武器跟方法。“城里的女孩通过城堡排垃圾的通道爬上城堡，通过和神职人员媾和，来换取食物。博导说，这个地方其实是个隐喻，那高高的，与民众隔绝的城堡就象征着当时那个社会的高层，而这个女孩象征着被教廷压迫的底层，底层的人通过进贡把食物交给高层，高层的消费过后，把糟粕和垃圾排给底层，而这个底层的女孩不甘于享用这些糟粕，于是沿着这排泄管道，上升到高层，利用自己的姿色，通过出卖肉体和高层交换，来享受高层所享受的物质。城堡的塔楼里面有很多木楼梯，像个迷宫，参见博尔赫斯的《巴别图书馆》。这像迷宫一样的图书馆，知识之塔被教廷封锁起来，不让民众接触，教廷通过控制知识的话语权，来控制人们的思想和意识形态，这就是黑暗中世纪的写照。”——HannibalLacter三星半。把原著五百五十页的大部头影视化真的太困难了。电影中缺少了很多细腻的感情心理文字描述的转换，以及最重要也是最壮丽的幻象部分。不少地方做了改动，譬如巴斯克维尔的威廉和梅尔克的阿德索的藏书馆迷宫之旅被挪后了，以及真相在没过半就被提前揭露。但改动的入胜之处有宗教裁判官的马车被贱民们倾覆，尖刺没入他雪白的长袍渗出鲜血，不得善终。最喜欢的是修道院的还原，夜晚下黑黢黢的墙影，硕鼠乱窜于脏雪泥泞其间，教皇使团点缀了各种装饰品的华美衣袍与修士的粗布僧侣服以及四壁光秃秃的门院形成的强烈反差。如果玫瑰不叫玫瑰，是否就没有了娇美的花瓣，丧失了香气？如果思想不以笑声表现批判，不以书本作为载体，是否就散去了？当红衣主教披着镶嵌宝石的袍子坐在台上，白衣酷吏肆意指责，修道士和贫女被打倒在地上。当坚持单一标准时，恶魔就多了，不管穿黑还是穿白，甚至穿红。虽然审判官坐上了马车，最后一线从修道院逃出来了，然而马车还是被平民给推下了山坡。玫瑰还是玫瑰，不管名字是什么。群众的眼光还是雪亮的个人认为是目前看过的宗教题材中最值得看的电影！虽然正反人物的脸谱化很严重（看外貌就能知道好坏），但是人设能立得住，服道化功不可没。特别是肖康纳利老爷子，这个角色简直是为他量身定制的。恐怖的氛围、场面的布局和音效都很赞。没看过原著，看到有人置疑电影偏离原著精髓。个人觉得文字表达的内涵的确比视听语言要完善，但是如果完全按原著拍，世上不过又多了一部【装逼】电影而已，意义不大……一老一少的组合非常棒，层层探究一个神秘教会中的残忍谋杀。阴郁的风格非常哥特，蛮符合中世纪教廷的黑暗。黑暗之中又透着信仰的光亮。影片宗教符号非常多，许多的暗示小动作需要非常熟稔西方宗教文化才能心领神会。高大的藏经塔最终被付之一炬，暗示教宗的高墙都会倒塌。智慧是不能给禁锢的，就像爱情一样，都是上帝所创看为美好的。阴森森的，有些破坏心情。不明白为什么叫这个名字，看了影评才知道原著最后一句是「statrosapristinanomine,nominanudatenemus」昔日的玫瑰仅存其名。（较真地把英译版读了一遍最后一句保留了意大利语原文）依旧觉得这个名字和内容很难匹对，为什么我理解到的是，权力对知识的强大的占有欲？如此冷僻的电影，一位法国导演，美国男主演出的德语电影…看过原著再来看这部电影确实能感受到导演用心以还原中世纪基督教的世界，结合福尔摩斯式的现代侦探小说，最重要的还是肖恩康纳利的演出让故事具有了可看性。—Statromapristinanomine，昔日玫瑰以其名留香，今日所持唯《玫瑰之名》禁书（知识）的诱惑。大概因为侦查者就是僧侣一员，而非“外来”研究宗教（但不相信）的教授吧，于是古怪都完整裹在一个缥缈遥远的时空，僧侣面孔都如魔似怪，沉浸下去奇观感就好浓。Adso简直不要太面瘫，但他的师徒情与爱情倒是难得的美好，亲身体验比执着书本强。“纵有一千种名字，玫瑰芬芳依旧。”第一遍没看懂，第二遍才反应过来。案件调查……才怪……讲的宗教精神禁锢和反抗宗教束缚，为了欢愉和喜悦……追求“玫瑰”，主人公的玫瑰是……反正不是女人……教会想把群众变成傻子，要明白最终不过是自己烧死的结果，天下大势挡不住的。不禁想想为了玉石俱焚毁坏了多少书……感受到了黑暗的中世纪三星半，剧情上确实是极为忠于原著的改编，迷宫修士阴谋禁书都是吸引人的戏剧元素，厚如砖头的原著读来都趣味盎然，然而电影版却觉得颇为冗长沉闷，虽然中世纪及修道院氛围营造肃穆厚重庄严，但是总觉得图书馆迷宫显得简陋太多，那些珍贵手抄本珍本书几乎像孩童画册，阿德索选角赶脚也不太合适被我当初当侦探小说来看越看越难啃，作者各种隐喻我还是看不懂，明白翁贝托写的东西不能调戏，马上再补一下同书改编的电影，终于让我知道书里面描写那图书馆的布局，但电影简化了书的信息量，好多小说精彩的场面没有出现，另外方面强化了故事情节，更容易入口，最后电影还没有让少女死，真好
备注：已完结
类型：剧情
导演：安德烈·塔可夫斯基
语言：瑞典语
年代：未知
简介：评论家亚历山大（厄兰·约瑟夫森 Erland Josephson 饰）在瑞典的家中庆祝自己的五十岁生日，年幼的小儿子刚做完咽喉手术不能发声。两人在静默中种下一株树苗期待它生出绿色的枝叶，然而就在当天晚上，电台广播了一则发射核导弹的消息，第三次世界大战即将爆发。绝望的亚历山大向上帝祈祷不要发生战争，甚至他愿意奉献自己的一切来阻止世界末日的来临。期待世界重生的亚历山大在心力交瘁的情况下，烧毁了自己的房子。在熊熊大火中，亚历山大被救护车送进了医院。小儿子来到岸边继续为他们共同栽种的树苗浇水，一切似乎又恢复了平静。苏联著名电影大师安德烈·塔科夫斯基生前执导的最后一部杰作《牺牲》，荣获1986年戛纳电影节天主教人道精神奖在内的四项大奖，并提名金棕榈奖最佳影片，于1988年荣获第41届英国电影和电视艺术学院奖最佳外语片
