备注：已完结
类型：剧情
主演：朗贝尔·维尔森 迈克尔·朗斯代尔 萨巴纳·奥扎尼 奥利维尔·雷堡汀 雅
导演：夏维尔·毕沃斯
语言：阿拉伯语 法语
年代：未知
简介：◎译 名 《人与神》2010年法国真实事件改编最新高分获奖剧情片DVD中英双字 ◎片 名 OfGodsAndMen ◎年 代 2010 ◎国 家 法国 ◎类 别 剧情 ◎语 言 法语/阿拉伯语 ◎字 幕 英文/中文 ◎IMDB评分7,7/10719votos ◎文件格式 XviD+MP3 ◎视频尺寸 640x272 ◎文件大小 2CD2x49x15MB ◎片 长 122mins ◎导 演 夏维尔·毕沃斯XavierBeauvois ◎主 演 朗贝尔·维尔森LambertWilson....Christian 迈克尔·朗斯代尔MichaelLonsdale....Luc 萨巴纳·奥扎尼SabrinaOuazani....Rabbia OlivierRabourdin....Christophe JacquesHerlin....Amédée PhilippeLaudenbach....Célestin XavierMaly....Michel Lo?cPichon....Jean-Pierre Jean-MarieFrin....Paul AbdelhafidMetalsi....Nouredine AbdellahMoundy....Omar(asAbdallahMoundy) OlivierPerrier....Bruno FaridLarbi....AliFayattia 阿德尔·本彻利弗AdelBencherif....Leterroriste ArbenBajraktaraj ◎简 介 剧情 1990年代的北非，在崇山峻岭的高处有一座修道院。在这座修道院里，有8位法国的基督教徒，他们和自己的穆斯林兄弟们和谐相处。 可是当一队外来的工人被当地极端的伊斯兰教徒杀害之后，恐惧迅速在这个不大的村庄里传播开来。当地的部队来到修道院，要给这些僧侣提供人身安全上的保护，可是他们拒绝了部队的要求。 眼看自身的安全成了重大的问题，是继续留在这里修行传教还是打道回府成了僧侣们两难的选择。思前想后之下，他们决定留下来继续修行，过苦行僧的生活--无论将来会发生什么，他们都不会离开…… 影片根据西多会的修士Tibhirine1993年到1996在电影下载阿尔及利亚修行传教的故事改编。Tibhirine修士于1996年在阿尔及利亚遭到了当地中交极端分子的绑架。 一句话评论 影片对于悲剧性的故事的刻画触动人心；对于宗教的理解和信仰的宣扬颇具匠心。 --《每日银幕》 很可惜，导演宣传的道德底线太高端了，从一上来几乎就是带着教育的面孔拍电影。这部本来应该更有成就的电影，就这么变成了一部普通的宗教片。 --indiewire 在神的身上会有人性；在人的身上会有神性。这部影片告诉了我们一个道理，那就是坚持爱、坚持善良--那比信仰什么重要。 --《卫报》 ◎剧 照 幕后制作 【宗教问题】 1996年，在阿尔及利亚内战期间，一所修道院的数名修士被杀害。这一惨案，在全世界范围内造成了极其恶劣的影响。当时没有人敢站出来对此事件负责，也没有相关的国际机构深入调查。在惨案发生15年之后，夏维尔·毕沃斯将这出惨剧搬上了银幕。可是关于凶手是谁，他们杀人的动机又是什么至今仍是疑云重重。 导演夏维尔·毕沃斯说："即使是在今天，人们对一切现象都能容忍的时候，我们对宗教还是要另眼相看。宗教，往往会成为一些政客的利用对象。比如说影片故事的原型，就是被利用的对象。关于是不是要禁止穆斯林，废除他们的长袍，经常成为政客们的砝码。不过，在当今的世界，我们却面临着更为严峻的问题--无论是精神世界的问题还是经济社会的问题--我们要解决居无定所的人们的问题、要解决失业问题、要解决经济问题、要解决农民的问题等等。宗教问题通常都是大而无当的，也都是细枝末节的。我有很多穆斯林朋友厌倦了谈论这些宗教的、或者是哲学的问题。他们厌倦了解释。" 【缓慢的镜头】 电影中的镜头非常缓慢，有时候甚至好几分钟不移动镜头。而夏亡维尔·毕沃斯拍摄的这些缓慢的镜头大多是表现修士日常生活的。 对于这些缓慢的长镜头，夏维尔·毕沃斯说："现代的社会有太多的东西，这些东西无一例外都是高速运转的。通过一些广告、MTV就能看到很多高速运动的镜头。我觉得在这部讲述一定的宗教故事的影片中，用不着去使用那么快速的镜头，那样做的话，反而会破坏影片的节奏和速度。讲述修士生活的影片，应该有符合修士生活节奏的镜头速度。我们的观众是聪明的，他们知道这部电影应该有着什么样的速度。所以我没必要高速串联起我们的影片。" 【剧组的宗教观】 拍摄这样一部电影，总需要剧组成员有一个成熟的公正的宗教观念。对于在影片中扮演修士的演员而言，尤其需要。 演员朗贝尔·维尔森说："我没有什么特殊的宗教信仰，也从来不去相信那些天书和启示录一般的教义。但是我绝对尊重那些宗教方面的人士，因为宗教是他们的信仰和行为准则。我觉得电影才是真正有宗教力量的东西，因为它不仅仅和宗教一样去传播思想、让别人喜爱。更重要的是，电影告诉人们交流和爱最新电影才是最主要的。在拍摄电影的过程中，我感受到了一种宗教的和谐--我想这也是西多会的那些修士们感受到的东西。我们和一些宗教界的人士一起唱宗教歌曲，一起生活。有种冥冥的力量把我们联接在了一起。好像我们不仅仅是电影工作者，而更像是亲兄弟。" 【关于影片】 《人与神》改编自真实事件：一九九六年三月二十六号到二十七号的夜晚，阿尔及利亚的提比林(Tibhirine)基督教修道院，有七位修士在阿尔及利亚内战的时候被挟持走；绑架两个多月后，五月二十一号发现他们的尸体。他们跟他们的伊斯兰邻居相处和谐，为何遭遇此不幸？影片并没有正面描写事件全过程，而是还原了一九九三年年底到一九九六年三月笼罩在提比林修道院内的不安气氛。 【关于导演】 43岁的法国青年导演、演员夏维尔·毕沃斯，拍片虽不多（本片是他的第五部作品），但质量很高--早在1995年，他就凭《不要忘记你将死去》获得戛纳电影节的评审团特别奖，从此在欧洲艺术电影界站稳了脚跟。我们对他比较熟悉的作品，是2005年的《小小警探》，影片在当年的法国电影恺撒奖上获得了最佳影片、最佳导演和最佳剧本三项大奖提名。除了导演身份，很久没出现在银幕上的夏维尔·毕沃斯今年还在《阿玛利亚别墅》(VillaAmalia,2009)饰演伊莎贝尔·于佩尔(IsabelleHuppert)的男朋友一角。 【关于主演】 本片的男主角扮演者是以反派著称的兰伯特·威尔森，兰伯特·威尔森1958年出生于法国，拥有一半爱尔兰血统的他是法国知名男演员之一，曾在法国本土五次获得恺撒奖最佳男演员提名。兰伯特·威尔森在国际影坛上也拥有一定知名度，曾出演《黑客帝国》等多部好莱坞大片。今年兰伯特·威尔森出演的2部影片--《人与神》与《德蒙庞西耶的公主》都入围戛纳电影节主竞赛单元。 花絮 ·影片获得第63届戛纳电影节评审团大奖。 ·影片根据真实的故事改编，剧中人物原型是西多会的提比林修道院的修士（Tibhirine）。他于1993年到1996在阿尔及利亚修行传教。 ·1996年3月26日至27日的深夜，提比林修道院的修士在阿尔及利亚遭到了当地宗教极端分子的绑架。这些修士的遗体于两个月后被发现。阿尔及利亚伊斯兰武装（GIA）一直被认定为是这一惨剧的元凶。但是2009年，法国前将军布史瓦特（Buchwalter）则指出是阿尔及利亚军方在扫射时误杀了这些修士，随后掩盖尸体，以推卸责任。 ·鉴于敏感的宗教背景，出于安全考虑，本片的拍摄地点没有选在阿尔及利亚，而是选在其邻国摩洛哥。 【电影截图】： 人与神电影网友评论：1.天主教会与北非伊斯兰居民，有趣的共生关系，这是历史与社会问题；2.教会如何周旋于政府军与反对派之间，恶人临难该不该被援救，这是伦理或道德问题；3.生命面临挑战，是在退让中苟活，还是在坚守中完成神变，这是宗教甚至哲学问题。InspiredbyTibhirine，却不拘泥于对事件真相的还原，立意高片尾《天鹅湖》配乐纯败笔，前段《十二怒汉》一样的心灵拷问应该有个更深邃的释放。而且即便是大篇幅的内心煎熬众生相也借用了讨巧的好莱坞技法，甚至要从当地穆斯林口中相当直白的说出“我们是鸟你们是枝”。和5年后的《神父俱乐部》相比，这次戛纳的选择非常保守，然而在欧陆，则可视为伊斯兰北上的先声。6/10。一开始怀疑只是部高大上的白人宗教宣传片。看下去发觉颂扬的并非宗教，信仰与民族的冲突蒙蔽了一些人的双眼（伊斯兰恐怖份子），另些人虽然动摇过，但把主持道义为衡量万物的唯一标准，比意识形态甚至生命更值得捍卫。《天鹅湖》气势压人，至于碎片主义的结构能否承载情感的细节表达，我很疑惑。因为立场太过复杂，干脆抛弃固守的阵脚，从八个教士的视角介入内战时期的北非村庄，固然有步道，有教条，但同时也有不同宗教信仰、不同国籍、不同身份的人之间的和谐相处，可惜这种美好的关系在充斥着过多欲望的战乱背景中不堪一击，我们说一切能被称为宗教的出发点终究是好的，只是被需要慰藉而充满仇看《人与神》，不可抑止地哭了。这实在是一部对宗教对人性饱含虔诚态度的电影。影片将宗教置于暴力、政治的冲击中考量，题材潜沉发人深省。有关牧羊人与羊群关系的阐述更是成为影片推向高潮的一个引线。但不仅如此——神变为人，就是让耶稣的精神具象，在人性中得以体现。而其奥秘在于选择怎样的活着。是有多无聊才分3次看完，片子从摄影到演出包括剧情都蛮好，唯独立意实在理解无能，作为无神论者面对大段的神神叨叨和弥撒，不睡着就已经很给面子了。至于发生地点无非是摩洛哥或者阿尔及利亚，90年代怎么不拍，隔了那么多年拿出来无非是为反恐添砖加瓦，隐形主旋律片子，怎么没人喷。不仅是选取的题材，甚至电影语言的一切：色调、构图、节奏以及对话的内容和语调都是沉静而严肃的。这也不仅是一个救赎与自我救赎的故事，直到看到最后的那段话，我感受到了一颗深沉装满了思想的心。宗教的力量不是去信仰一个万能的主而是信仰一种思想，满足你对于人性和世界的好奇心。«Jel’aidit:Vousêtesdesdieux,desfilsduTres-Haut,voustous!Pourtant,vousmourrezcommedeshommes,commelesprinces,tousvoustomberez!»24小时之后，我决定承认我看过这部电影，但原则上没办法给他打分，我常陷入各式各样的焦灼，但这一次的焦灼却牵动了身体与灵魂的所有部分，关于信仰，人性，种族，战争，抽出哪个词都是大命题，而这些命题被温和到近乎枯燥地容纳进一部电影之中。太重，我受不起。神之于人，人就是神的精神具象，神性和人性集于人身一体，神引导我们如何存活。“天鹅湖”更像是对人间真善的礼赞，对青春，艺术，灵肉，恶善的凝视。区别于布列松，杜蒙，皮亚拉，毕沃斯把宗教诠释的通俗质朴，静水流深，确实是法国导演中被忽略的一个喜欢这一类故事的情境设定。当某一极端事件出现，人们内心曾经坚定的信念受到考验。只有在这个时候，人才会真的认真思考自己的人生。人与神，正如人性搏斗的两面。电影的结局有些悲凉，在某种程度上却也是人性的赞歌，是个悲剧，但不凄凉。题材对欧洲人文主义者胃口，得戛纳大奖不属意外。柴可夫斯基的《天鹅之死》配合着大特写人像镜头，煽情至致。虽根据真实事件改编，但整个事件导演揣测居多，所以还是有很多说不通的地方，但此事件确为人类历史之悲哀，宗教之悲哀
备注：已完结
类型：剧情
主演：迈克尔·朗斯代尔 Laurie Zimmer Josée Yanne
导演：让·厄斯塔什
语言：法语
年代：未知
简介：A group of friends listen as one man tells them a story about a time when, in a small cafe, he discovered a peephole into the ladies' bathroom and became addicted to looking through it at female genitals. They ask him questions and come to conclusions about sex. This is a filmed, scripted version. Then, the actual person who this happened to relates the same story; this time, h..新视觉影院6080a片在线免费观看
备注：已完结
类型：恐怖
主演：AnicéeAlvina OlgaGeorges-Picot 迈克尔·
导演：阿兰·罗布-格里耶
语言：法语
年代：未知
简介：主演：AnicéeAlvina/OlgaGeorges-Picot/迈克尔·朗斯代导演：阿兰·罗布-格里耶语言：法语地区:法国编剧：阿兰·罗布-格里耶类型：惊悚/恐怖/奇幻上映时间：1974-03-07别名：SuccessiveSlidingsofPleasure用户标签：法国,格里耶,超现实,法国电影,AlainRobbe-Grillet,Alain_Robbe-Grillet,实验,实验电影片长：102minimdb编号：tt0070116两个青年女子之间的表态性心理导致了其中一个被害，而凶手就是另外一位姑娘。此后，她便被囚禁一间修道院中。探长前来侦询，律师也前来调查案情。但探长并非在影片首尾出现的那个探长，律师又与被害者是同一个。所以，这桩凶杀案是否真的发生过，是否真的是这位杀手所为，都是不肯定的。需要由观众自行思考。本片是导演罗布一格里叶继《穿越欧洲的快车》后，自编自导的影片。也是他的第一部彩色影片。影片中的框架十分简单。  影片把当代的心理变态同修道院内中世纪的心理变态作了对比性描绘，从而强调问题的历史深度。但对所探讨的问题，作者并非表明自己的态度，只是客观的给予表现，在形式上，此片使用了纯化的手段，画面上的时空变得中性而抽象。对白很少，没有隐约，全凭画面，色彩和剪辑的视觉效果表达涵义。此片与《去年在马里昂巴德》有主题上的相似之处，但更少环境影响，更多接触及人的本性，因而更为抽象。在意向方面，此片与《穿越欧洲的快车》有些相像的地方，可以互为参考。把这部影片联系起来看，可以对阿兰·罗布一格里叶的思想和风格获得比较完成的了解。欲念浮动电影网友评论：4.0。1.格里耶超现实之作，邪典黑丝绒最后一发，见证撒旦之女绽放如恶之花。2.凶杀就像红酒拌鸡蛋，赤裸裸的邪恶亦与纯洁无异。3.闪电照亮巫之颜孔，令我想起这几天学到的台词：目光如此不友善的人其实是不懂得使坏的呀。海水聲+火炎聲+鐘嗚聲+琴音聲+玻璃聲+腳步聲+開門聲+鐵鍊聲+閃電聲+呻吟聲+藍鞋+斷肢+麻繩+門檻+玻璃樽+蛋黃+雞蛋+紅酒+剪刀+口渴+女人身軀=美=性慾=原罪=解放=自由=死亡=幻想=夢境=現實=重複=再現运用语言学建构方式创作电影。格里耶多次表示他收到索绪尔语言学的影响，而索绪尔的结构主义也是六七十年代的法国开始流行，影响深远。杀人没杀人不重要，重要的是怎么证明杀人甚至为什么需要证明。现代惩罚制度和中世纪同样虚伪人首先关注于表象，再探索内里，然后用经验去判断，最后从现有的道德与法律框架中得出分析，再去选择利于自身的结果。这样人性的虚伪与真实始终争论不休，于是权威诞生了。3.5格里耶的电影中实验性最强的一部，各种道具隐喻的意向，谋杀，性倒错，谎言交织着过去现实未来，一切的不确定与《说谎的男人》可为姊妹篇音效极好！这本书还没读，开头那些碎片、空间都是典型的格里耶，结尾重头来过也是必然的。阿姨呢，大概也就出现了一分钟吧。各种德勒兹的感觉。血的符号用得有点滥了。结尾却是齐泽克式的：为了洗刷罪名而模拟案发现场，却把罪行坐实了。两个青年女子之间的表态性心理导致了其中一个被害，而凶手就是另外一位姑娘。此后，她便被囚禁一间修道院中。很实验，太装逼，烂道具，烂表演，无剧情，快进看的，导演第一部彩色片，比他的黑白片差的太多，女主真心漂亮50万法郎，15天拍成。尽管我不知道你想表达什么，但我誓死要给你3星。待看完书再回味下。一些看不太懂的细节，还有贯穿整个电影的碎玻璃瓶，不过女主好看诶，比例也好放荡，癞蛤蟆，置换，碎玻璃主题，游戏，累犯，杜撰，反电影。
备注：已完结
类型：剧情
主演：肖恩·康纳利 克里斯蒂安·史莱特 HelmutQualtinger 迈
导演：让-雅克·阿诺
语言：英语 拉丁语
年代：未知
简介：中世纪，一个修道院发生了一起教士莫名死亡的事件，修道院的主教遂邀请了异地的名声极好的教士WilliamvonBaskerville（肖恩·康纳利SeanConnery饰）和他的助手NovizeAdsonvonMelk（克里斯汀·史莱特ChristianSlater饰）来到修道院调查案件。William在调查中，发现他遭到了许多无形的阻挠和他人的警告，他隐约感觉到这个修道院背后的许多阴谋。更可怕的是，又有几个修道院里的人纷纷遇害，案件变得越来越扑朔迷离。William在不断深入的调查中，也越来越接近真相...... 本片根据意大利作家安倍托·艾科的同名小说改编，获1988年英国学院奖最佳男演员和最佳化装奖。玫瑰之名电影网友评论：原著充满“迷书梗”，埃科将自己的博识融于自己的创作，影片不仅无可避免地把原著拍单薄了还没把主线侦探案件核心讲清楚。叙事者年轻修士的表演更是毫无灵气。《玫瑰之名》就像是所有名字的隐喻，因为所有的书背后都有无尽的书。人类是不应该笑的，笑是对上帝的冒犯，是最严肃最狂热的天主教修士的想法——人类永远应该害怕上帝、害怕权威，人要是懂得笑那就很可怕，他后来就能一步步什么东西都能拿来招笑，到最后绝对的真理、宇宙的真理都能拿来招笑，他不敬畏了那这世界不就大乱了吗、那不就是对神的亵渎吗？然而侦探修士认为，魔鬼才是最严肃的、才会让我们相信世界上的真理就是它所代表的，任何人说自己掌握了绝对真理那种人才是真正的魔鬼，而笑就是让我们跟所有自称拥有绝对真理的人保持一段距离的最好武器跟方法。“城里的女孩通过城堡排垃圾的通道爬上城堡，通过和神职人员媾和，来换取食物。博导说，这个地方其实是个隐喻，那高高的，与民众隔绝的城堡就象征着当时那个社会的高层，而这个女孩象征着被教廷压迫的底层，底层的人通过进贡把食物交给高层，高层的消费过后，把糟粕和垃圾排给底层，而这个底层的女孩不甘于享用这些糟粕，于是沿着这排泄管道，上升到高层，利用自己的姿色，通过出卖肉体和高层交换，来享受高层所享受的物质。城堡的塔楼里面有很多木楼梯，像个迷宫，参见博尔赫斯的《巴别图书馆》。这像迷宫一样的图书馆，知识之塔被教廷封锁起来，不让民众接触，教廷通过控制知识的话语权，来控制人们的思想和意识形态，这就是黑暗中世纪的写照。”——HannibalLacter三星半。把原著五百五十页的大部头影视化真的太困难了。电影中缺少了很多细腻的感情心理文字描述的转换，以及最重要也是最壮丽的幻象部分。不少地方做了改动，譬如巴斯克维尔的威廉和梅尔克的阿德索的藏书馆迷宫之旅被挪后了，以及真相在没过半就被提前揭露。但改动的入胜之处有宗教裁判官的马车被贱民们倾覆，尖刺没入他雪白的长袍渗出鲜血，不得善终。最喜欢的是修道院的还原，夜晚下黑黢黢的墙影，硕鼠乱窜于脏雪泥泞其间，教皇使团点缀了各种装饰品的华美衣袍与修士的粗布僧侣服以及四壁光秃秃的门院形成的强烈反差。如果玫瑰不叫玫瑰，是否就没有了娇美的花瓣，丧失了香气？如果思想不以笑声表现批判，不以书本作为载体，是否就散去了？当红衣主教披着镶嵌宝石的袍子坐在台上，白衣酷吏肆意指责，修道士和贫女被打倒在地上。当坚持单一标准时，恶魔就多了，不管穿黑还是穿白，甚至穿红。虽然审判官坐上了马车，最后一线从修道院逃出来了，然而马车还是被平民给推下了山坡。玫瑰还是玫瑰，不管名字是什么。群众的眼光还是雪亮的个人认为是目前看过的宗教题材中最值得看的电影！虽然正反人物的脸谱化很严重（看外貌就能知道好坏），但是人设能立得住，服道化功不可没。特别是肖康纳利老爷子，这个角色简直是为他量身定制的。恐怖的氛围、场面的布局和音效都很赞。没看过原著，看到有人置疑电影偏离原著精髓。个人觉得文字表达的内涵的确比视听语言要完善，但是如果完全按原著拍，世上不过又多了一部【装逼】电影而已，意义不大……一老一少的组合非常棒，层层探究一个神秘教会中的残忍谋杀。阴郁的风格非常哥特，蛮符合中世纪教廷的黑暗。黑暗之中又透着信仰的光亮。影片宗教符号非常多，许多的暗示小动作需要非常熟稔西方宗教文化才能心领神会。高大的藏经塔最终被付之一炬，暗示教宗的高墙都会倒塌。智慧是不能给禁锢的，就像爱情一样，都是上帝所创看为美好的。阴森森的，有些破坏心情。不明白为什么叫这个名字，看了影评才知道原著最后一句是「statrosapristinanomine,nominanudatenemus」昔日的玫瑰仅存其名。（较真地把英译版读了一遍最后一句保留了意大利语原文）依旧觉得这个名字和内容很难匹对，为什么我理解到的是，权力对知识的强大的占有欲？如此冷僻的电影，一位法国导演，美国男主演出的德语电影…看过原著再来看这部电影确实能感受到导演用心以还原中世纪基督教的世界，结合福尔摩斯式的现代侦探小说，最重要的还是肖恩康纳利的演出让故事具有了可看性。—Statromapristinanomine，昔日玫瑰以其名留香，今日所持唯《玫瑰之名》禁书（知识）的诱惑。大概因为侦查者就是僧侣一员，而非“外来”研究宗教（但不相信）的教授吧，于是古怪都完整裹在一个缥缈遥远的时空，僧侣面孔都如魔似怪，沉浸下去奇观感就好浓。Adso简直不要太面瘫，但他的师徒情与爱情倒是难得的美好，亲身体验比执着书本强。“纵有一千种名字，玫瑰芬芳依旧。”第一遍没看懂，第二遍才反应过来。案件调查……才怪……讲的宗教精神禁锢和反抗宗教束缚，为了欢愉和喜悦……追求“玫瑰”，主人公的玫瑰是……反正不是女人……教会想把群众变成傻子，要明白最终不过是自己烧死的结果，天下大势挡不住的。不禁想想为了玉石俱焚毁坏了多少书……感受到了黑暗的中世纪三星半，剧情上确实是极为忠于原著的改编，迷宫修士阴谋禁书都是吸引人的戏剧元素，厚如砖头的原著读来都趣味盎然，然而电影版却觉得颇为冗长沉闷，虽然中世纪及修道院氛围营造肃穆厚重庄严，但是总觉得图书馆迷宫显得简陋太多，那些珍贵手抄本珍本书几乎像孩童画册，阿德索选角赶脚也不太合适被我当初当侦探小说来看越看越难啃，作者各种隐喻我还是看不懂，明白翁贝托写的东西不能调戏，马上再补一下同书改编的电影，终于让我知道书里面描写那图书馆的布局，但电影简化了书的信息量，好多小说精彩的场面没有出现，另外方面强化了故事情节，更容易入口，最后电影还没有让少女死，真好
备注：已完结
类型：动作
主演：罗杰·摩尔 洛伊丝·奇利斯 迈克尔·朗斯代尔 理查德·基尔
导演：刘易斯·吉尔伯特
语言：英语
年代：未知
简介：从美国运送英国太空船半途失去了行踪，这引起了美英两国的高度重视，于是英过军方派出了007邦德（罗杰•摩尔 Roger Moore 饰）前去追查。经过调查，007发现了这件事背后后隐藏的另一个阴谋。世界上某个组织正在在制造一种神经麻痹气体，该气体是由一种极稀有的尼格拉兰花提取出来的；当邦德在这种兰花的产地详细调查后，一个足以震惊世界的大阴谋浮出了水面。原来，该组织已经在太空中建立了一个太空城，为了称霸世界，他们准备从太空城中发射50个自行研制毒气弹袭击地球上的50个大城市。邦德发现他们的阴谋后，准备飞上太空组织他们这个疯狂的计划！©豆
备注：已完结
类型：喜剧
主演：凯瑟琳·德纳芙 马修·阿马立克 茱莉·德帕迪约 齐雅拉·马斯楚安尼 迈
导演：布鲁诺·波达里德斯
语言：法语
年代：未知
简介：《车站长椅》讲述巴黎凡尔赛区的一处公园，就是很平常的平常某一天…公园旁矗立的广告公司，女职员露西一如往常向同事亲切道早，全办公室的所有动作就在那一刻瞬间停止，露西从不知道自己的微笑如此迷人，直到转身才看到，原来大家的注意力，全集中在对街房子外墙缓缓升起的巨幅广告牌：「我是寂寞单身汉」。这广告显然成功地引起还没死会的孤男寡女们注意，纷纷打探是哪位单身汉这么高调？ 公园里，热闹非常，小孩嬉闹打仗、大人运动闲聊，「寂寞单身汉」大广告牌也让街坊们产生八卦共伴效应，像是公园里患有运动恐慌的退休英语老师、吵得不可开交的年轻恋人、顾小孩顾成顾人怨的年轻妈妈，虽然人人各为柴米油盐酱醋茶忙，但聊天话题总不忘带上一问：「寂寞单身汉到底是哪位仁兄啊…」 午后，就在满溢阳光、花和恋爱空气的公园中，单身男女不约而同，全在公园旁的特力屋巧遇。因为根据公园长椅的八卦情报，直指这间五金杂货柑仔店，就是爱情专卖店！寂寞单身汉的真实身分，极有可能在此揭晓。 特力屋中爆炸宅，员工全是古怪男，哪个才是寂寞单身汉？缘分妙不可言，寂寞单身汉的本尊果然就要来到露西面前？ 导演布鲁诺·波达里德斯继《凡赛尔宫的一夜》（1993年凯撒奖最佳短片）及《只有上帝看见我》（1999年凯撒奖最佳处女作）後，以《公园长椅》为他的三部曲系列划上句号。 《公园长椅》的故事以不同的地方作背景：包括写字楼、一间自助商店和公园。影片透过八十六位法国知名演员演绎一连串的插曲来描写凡尔赛区平常的一天。一众法国明星如众星拱月般为波达里斯的这部喜剧增添活力。情节布局轻松巧妙，并且极之惹笑，本片以诗般的幽默手法探讨各种形式的城市孤寂，极受传媒的赞赏。《车站长椅电影网友评论》
备注：已完结
类型：剧情
主演：让娜·莫罗 迈克尔·朗斯代尔 克劳迪娅·卡汀娜 里卡多·特雷普卡 里诺
导演：曼努埃尔·德·奥利维拉
语言：法语
年代：未知
简介：主演：让娜·莫罗/迈克尔·朗斯代尔/克劳迪娅·卡汀娜/里卡多·特雷普卡/里诺尔·森微娜/路易斯·米格尔·辛特导演：曼努埃尔·德·奥利维拉语言：法语地区:葡萄牙/法国编剧：曼努埃尔·德·奥利维拉/RaulBrandão类型：剧情上映时间：2012-09-26(法国) 别名：格勃迷影/克格勃迷影/Geboetl'Ombre/GeboandtheShadow用户标签：葡萄牙,Manoel_de_Oliveira,曼努埃尔·德·奥里维拉,2012,法国,法国电影,2010s,ManoeldeOliveira片长：95分钟imdb编号：tt2006802由年过100岁的电影大师曼努埃尔·德·奥里维拉执导，法国、葡萄牙合拍的电影《哥柏和阴影》日前曝光预告片。影片的时间背景被设置在了19世纪晚期，讲述了一个令人尊敬但是很贫穷的主角，牺牲自己以保全已经成了亡命之徒的儿子的故事。本片入围了第69届威尼斯电影节非竞赛单元。哥柏和阴影电影网友评论：105岁的曼努埃尔·德·奥里维拉还在拍片，还在探寻人性中光辉的东西，电影改编自舞台剧，分为三幕，基本上都是每幕三十分钟的对话，就像观看一出舞台剧，摄影的调度和演员走位也都很克制，光影画面唯美的如同油画，主题关于社会变迁和人心不古，时光在老头身上仿佛已经凝固。★★★★结构清晰，主题明了，表演克制，隐喻含蓄，再加上矛盾爆发后“光亮”对“阴影”进行包容的尝试，于是一部言语中流露着安之若素气质的电影，就通过一帧帧精致而简约的画面呈现在我们面前。一盏灯火最终还是点不亮那座召唤美德回归的灯塔。2012年Cinemania蒙特利尔法语电影节：本来都只有两成观众，陆陆续续又走掉一半。其实，捱到第二幕就好看多了。还有，里面的法语用词绕来绕去的多好玩啊。。。莫罗出现的时候一下就哭了呀！最近看过最有意思的片爱奥利维拉从打光和构图就可看出导演的年纪⋯⋯(*_*)只有英字影响观感。。先就两星吧。。。。3星半。场景简约但讲究、用光极为精湛感觉较他前两部少了些巧妙。28MAR2013(4-)【2012十佳No.8】★★★☆
备注：已完结
类型：剧情
主演：塔哈·拉希姆 MahmudShalaby 迈克尔·朗斯代尔 Chris
语言：法语
年代：未知
简介：主演：塔哈·拉希姆/MahmudShalaby/迈克尔·朗斯代尔/ChristopherBuchholz/YoussefHajdi/Jean-PierreBecker/SalimHalal导演：IsmaëlFerroukhi语言：法语地区:法国编剧：IsmaëlFerroukhi/Alain-MichelBlanc类型：剧情/战争上映时间：2011-09-28 别名：自由之战/自由的人/FreeMen用户标签：法国,军事,战争,2012法国影展,2011,种族,穆斯林,犹太人片长：100分钟(法国)imdb编号：tt16991851942，巴黎沦陷。年轻的阿尔及利亚移民Younes靠做黑市生意过活。被逮捕后，Younes接受了法国警方提出的条件，替他们去监视巴黎的一座清真寺。警方怀疑该清真寺的负责人，SiKaddourBenGhabrit给犹太人和法国抵抗运动者提供假的身份证明以掩护他们。 在清真寺里，Younes认识了阿尔及利亚裔歌手SalimHalali，并被后者的嗓音和个性所打动，和他成为了朋友。Younes很快就发现Salim是犹太人。冒着被追捕的危险，Younes结束了他和警方的合作关系。 面对周遭的各种暴行，并未受过任何政治教育的移民工人Younes开始一步步蜕变，并最终成为自由的斗士。为自由而战电影网友评论：剧本太一般，尤尼斯的转变太突然，没啥说服力。也有许多剧情转折写得牵强简陋。表演还是很不错的，配乐也好。从未看过这个角度的二战片，算是个知识补充吧。Rahim的每一scene，每一scene，都是DannyUpshaw，时刻jumpy警觉的眼神，坐在吧台边灌酒的样子，与音乐家之间的隐晦同性羁绊，苏我裤掉。要是我说我看这个电影都能看哭是不是很矫情不过当Younes带着犹太小姑娘sarah从清真寺被大批做礼拜的穆斯林人簇拥着离开，从而躲过正在搜索清真寺的德军，我真是忍不住哭了。像leila拿的那本书上写的一样，"不论种族，不论宗教，我们都来自阿尔及利亚，我们在战斗同一个敌人，it''sourwar."之前都是沦陷国的乱象四起···直到在清真寺所有人起立的一刻，一切都淡去了。点到为止，然后便是巴黎解放，纵使之后还有内斗的影子军队和阿尔及尔之战，在那一个瞬间，世界如此单纯。妙处是，一切始于片头的手鼓。画面和配乐美。@新天地UME，偶遇的三明治店，故地重游的新天地酒吧，春风沉醉的夜晚·一个二战加谍战拍成一部文艺片，忧郁神秘的阿拉伯音乐贯穿全片。主人公在巴黎从一个赚黑市钱的穆斯林逐步转化成为坚定的抵抗运动成员，可信但没什么特别精彩。那个拥有吸血鬼魅力的蓝灰色眼睛的歌者用融化人心的嗓子霸占了我的注意力，阴郁而极具激情的气质令阿訇倾力救他，剧中还暗示他的同性恋身份。故事最有力的支撑应该是清真寺的本加布里特长老，作为一个穆斯林，给犹太人开假证明并保护他们偷渡出境，应该是拥有怎样博大的胸怀又充满智慧的人？可惜此人物被抢戏刻画太弱。而朗斯代尔在《人与神》里刚刚出演和穆斯林打交道的虔诚善良的基督教徒，让人很崩溃地串戏。不过故事点到即止的内涵颇丰，包穆斯林,犹太人,法西斯...一切都被交融在一起.与其说是法国片不如说是一部关于阿尔及利亚人在法国的电影吧.法国元素少之甚少...亮点是影片结束后第一个问导演问题的大叔,你不会是想用手里的数码DV拍大电影吧,问了那么多带喜感的问题.还有翻译小姐,你的法语不是速成班里学的吧?一个小混混慢慢成长的故事，沉浸在阿拉伯音乐和诵经声中，演绎穆斯林的宽容和坚持。故事挺简单，演员很好，特别是主角，从一开始飘忽不定的眼神，到最后坚定不移的结尾。最有趣的是最后一幕，他执行那个锄奸行动。他杀的那个好朋友，或许可以把他看成是另一个他，只是作出了不同的选择而已。我已经是塔哈·拉希姆的影迷了。本片不少熟脸，籁乐则听了个饱（这种被后殖民理论成为“混杂”表征的音乐确实与影片主题很搭，不仅仅是维希政府下穆斯林故事的缘故）。乱世的普通人（只到尤尼斯加入法国抵抗组织为止，甚妙）NB之处在于犹太人要假装穆斯林而逃避纳粹。隐晦涉及同性恋。虽然巴黎是根本不抵抗就沦陷的城市，法国人也热爱二战题材，都是关于普通人。在各色二战故事中，穆斯林利用清真寺掩护犹太人逃离沦陷区到底是极罕见的。阿尔及利亚移民，法国共产党，同性恋，阿拉伯人和犹太人，所有矛盾聚集到这里，却没有片刻英雄主义的色彩。到底都是普通人。近来看了几部法国的二战影片，赶脚就是法国抵抗组织太不专业了，党卫军对他们太仁慈了，伪政府警察太怂球了。看看我们这儿，特高课，满洲国警察，抗联，斗争的残酷性一下子升级了好几倍。想想《虎口脱险》，还有更不靠谱的革命浪漫主义吗？其中有一场戏，男主寻去拿泰迪熊的小女孩，回头前后遭遇纳粹士兵，危难之时，寺院里主持祈祷的主持见状，让信徒完成祈祷后全部人都起身走向出口（并说了句真主会保佑你的），汹涌的人群正好遮挡住了两个逃亡的人。我当即被感动。3++2012041520:45法国电影周@UME因为读了《来日方长》，对有穆斯林+犹太人的二战题材标注一记。未令人失望哦。配樂贊，眼神到位。鏡頭有生澀的地方，但後面有一個挺漂亮的逆轉。
