备注：已完结
类型：剧情
主演：贝尔纳·维尔莱 Zouzou FrançoiseVerley
导演：埃里克·侯麦
语言：法语
年代：未知
简介：本片是埃里克·侯麦《六个道德故事》的最后一部。弗雷德里克（贝尔纳·维尔莱BernardVerley饰）在经过了前五集的犹豫之后，终于跨进了婚姻的城门。此时的弗雷德里克已与妻子海伦娜（弗朗索瓦丝·韦尔莱FrançoiseVerley饰）过着幸福的小资生活。弗雷德里克在法国巴黎一家小公司上班，海伦娜则是一名工作稳定的教师。海伦娜一直期待着他们第二个孩子的出生，而弗雷德里克却不安于现状。每到下午时分，就是他幻想和其他女性缠绵的时刻，即使他并没有付诸于行动。一日，他的旧情人克洛伊（祖祖Zouzou饰）出现了。两人以老朋友身份见面聊天，然而面对克洛伊的诱惑，弗雷德里克动心了。由国际电影大师埃里克·侯麦执导的影片《午后之爱》，是侯麦《六个道德故事》的最后一部。《六个道德故事》是侯麦的成名作，包括《蒙索街的面包店女孩》、《苏姗的爱情经历》、《莫德家的一夜》、《收集男人的女人》、《克莱尔的膝盖》和《午后的爱情》，此系列作品奠定了他在世界影坛的地位。主演：贝尔纳·维尔莱ZouzouFrançoiseVerley，午后之爱电影高清在线观看、迅雷下载。午后之爱电影网友评论：套头毛衣和衬衫，前者是婚姻后者是情人。毛衣实用舒适，但一件再好的毛衣穿久了也会令人生厌。衬衫有不合身的风险，但却是鲜艳新奇。向往衬衫却并不是因为衬衫有多好看，而是因为毛衣实在平淡无奇。婚姻使生活变得有条不紊，但在午后，短暂离开伴侣但依然捆绑于关系的困境中，谁都会回忆起曾经热恋中的自己。最后的道德是婚姻关系的道德，它很难被打破，因为它背后承载着严肃的阶级背景，对于“成为中产”的人来说，中产是一张珍贵名片。当道德沾染利益，道德也不再那么像是一条分界线了，更像是枷锁。带上“能使人丧失自由意志的项链”能帮他获得婚外情，但项链其实就是婚姻本身，而那唯一一个不愿和他走的女孩,名叫真爱。侯麦六个道德故事第六部。手法较为娴熟，叙事也极为流畅。把一个婚后中产男所面临粉红危机中的心理变化很自然的表露出来，开场时的超现实手法是男主出轨的伏笔，一开始对克洛伊的相敬如宾甚至拒绝逃避，逐渐在每日午后相见后产生感情依赖，一面说服自己对婚姻的忠贞，一面耳鬓厮磨止步于肉体的出轨，侯麦更多地是在描述这个道德困境，男主在汲取爱情蜜糖之后总是免不了狼狈不堪地逃离，就像克洛伊说的，就算男主没有和她出轨，还是会和其他女人。所以，这个道德困境应该止步于肉欲还是情欲，在整个社会公序良俗之下的双赢或是双输，质疑婚姻或是强调个人幸福……没有答案。越难得到越能激发欲望这里清新自然不媚俗的情欲带着忠于道德的隐忍克制一切建立在沟通探讨之上妻子和情人一个贤惠温柔一个聪明浪漫最好的就在于同时拥有两种不同的美但又不过分逾矩怎样建立边界是需要理性思考的而对美的渴望从来都是饱含情感的所以内心的矛盾与冲突是一种必然神秘感与朦胧美是保持长久爱恋的灵药9/10“我对自己说，这些过路的美女，只是我妻子美的延伸。当我拥抱海琳时，我拥抱了所有女人”，台词实在写得精妙且精准，男人的小心思，爱与不爱的尴尬临界点。最后禁欲系高领毛衣成为了一个道德、婚姻、家庭的象征，纵深的旋转楼梯成为了两性欲望的象征。从头到尾都觉得这个情人也心机得太明显了????个人第一部侯麦。第一人称叙事带来的是主客感知意识的贴近，大片独白及语言兼具文学与哲学之美，午后即是婚姻激情过后，也是初露困顿的中年之态，肉欲的非道德性无可避免地走向爱的虚假，或言伪饰才是唯一确定的常量？同为中产阶级话唠电影，伍迪艾伦幽默自嘲，侯麦优雅隽永，最终都走向矛盾荒谬。8.7挣扎在庸常生活里的中产阶级就是这样虚伪矫情被诱惑的啊！而且果然是当有人撩你时，哪怕不成功，也会激起涟漪……绪言超好玩，开脑洞把六个道德故事前几部的女主们YY了一遍。然而男主其实算好男人了。最厉害的一句是“我受不了孤单，我需要见你”。大大方方说一句“我爱你”或者“我需要你”可真不容易"六个道德故事"之六，有些女孩只在晚上开花，白天就凋谢了。侯麦把对理想爱情的追求巧妙地嫁接至衣物，以不断的变换暗示着单调婚姻生活的泥淖。男人是天生的白日梦想家，对二重生活持着古老的欲求，却拥有不同于女人的细腻和敏感。仓皇逃离是自我怀疑和精神崩塌的物化表现，做爱收尾，探讨爱与性的需求男人在结婚之后，渐渐不知道自己因为什么结婚，他不是不爱妻子，而是当时与她结婚的唯一性削弱了，他发现自己也可以和别的女人结婚，巴黎街头的女人成了雷诺阿的画，令他着迷。说到底就是人有很多的反复变化的欲望，连他妻子也是。于是后来只能用爱情之外的一些理由来保存爱情，比如道德。结尾很赞～小资般的色调是养眼又病态的美。垂直俯拍一圈又一圈的楼梯，像是欲望的无底洞，男主爬上去幽会女主，又幡然而悟，冲下楼梯，逃离婚外情。在午后家里，两个出轨者心照不宣地情绪爆发，寂寞空虚又要为出轨买单（借口）。最后给杯子一个镜头，是否暗示妻子的情夫也在现场？女主比妻子丑太多，如何入戏。六个道德故事尾声，却是第一部侯麦的道德故事。婚姻问题，男性与女性情感基本问题，风格一直侯麦，最爱的部分当然是午后的幻想时刻，男人的窥视，加之背景旁白对心理想法的自我解读，伴随而来的便是街头荒诞的所有自我预想。曾经的情人，如今的好朋友，依然是情感的危机物，道德问题的参与者。六个道德故事之六：中年危机男主对克洛伊的是爱吗？还是因为生活平淡而去寻求改变（频繁变换衣服的意象）？侯麦总是刻意而隐晦的留下这些问题而不去解决，就像男女关系一样只可意会而不可言传。“我对自己说，这些过路的美女只是我妻子的美的延伸，她们丰富了她的美，也得到了她的一些美。”女主的牛仔裤有点儿发白，男主发型也没有整齐油亮一丝不苟，甚至约会都要彼此挤出点休息的时间，一切都是真实生活的模样。回想现在，一番拼死搏杀后发型整齐衣服干净的电影数不胜数，类似的电影垃圾成为常态。为什么那么多人喜欢老电影，并不是怀旧，“时代并没有让电影变得更好”。
备注：已完结
类型：剧情
主演：布鲁诺·帕特祖鲁 CecileCamp JeanDavy Franço
导演：让-吕克·戈达尔
语言：法语
年代：未知
简介：主演：布鲁诺·帕特祖鲁/CecileCamp/JeanDavy/FrançoiseVerny/AudreyKlebane导演：让-吕克·戈达尔语言：法语地区:法国/瑞士编剧：让-吕克·戈达尔类型：剧情上映时间：2001-05-16别名：爱情研究院/爱的礼赞/爱之颂/InPraiseofLove用户标签：法国,戈达尔,新浪潮,法国电影,Jean-Luc_Godard,JeanLucGodard,让-吕克·戈达尔,2001片长：97分钟imdb编号：tt0181912内容简介:  主角Edgar要进行一个关于「爱的四个阶段」(邂逅、爱欲、分离、重逢)的创作，但他不知道该用甚么形式才好，清唱剧、小说、电影、戏剧？他找了好些演员来试镜，可是总找不着合适的人选去饰演故事中的成年人。「根本没有所谓成年人」是他的呼告。后来Edgar想起一位他两年前做历史研究调查时认识的女子，想找她来试镜，找她参与他的计划，但她坚决地拒绝了。Edgar最后没有完成他的创作计划。后来他也收到那女子去世的消息。他找不到合适的人选，不，他找不到合适的形式，找不到爱的形式。虽然片里没有直说，我知道，他爱上了她。有一段他的同伴向他提起：「你不是一直在找一本Balzac的旧版书吗？你不用再找了，我在巴黎某区找到一个该书的真人版(vivant)，真人版！」  背景介绍:  法国电影界普遍认为，当代电影史可以划分为“前戈达尔”和“后戈达尔”阶段。虽然这种说法过于绝对，但仅此一点就可以看出戈达尔的崇高地位。从他的第一部电影开始，他就致力于打破传统的叙事方法和结构，他完全颠覆了陈旧的电影美学观念和技法，根本不考虑电影的规范，从不受程式的束缚，显示出令人咋舌的独创力。他那些结构松散、情节淡化、在表现手法上花样不断翻新的电影使他成为了令人眼花缭乱的技巧大师，并一直保持着十分前卫的风格。  70年代后，他移居瑞士，通过建立自己的录象工作室制作了大量的电视片和录象。同时他也没有放弃电影拍摄，他是目前为数不多的有充裕的资金进行随心所欲的艺术创作的导演。这部《爱的礼赞》是影坛期待已久的作品，戈达尔自己放出风声说这将是他漫长的电影生涯中最好的电影，并将与他60年代新浪潮时期那些具有革命意义的影片一脉相承。影片的制作期长达五年，除了其最主要的主题爱情之外，还涉及到无家可归、全球化、工人阶层的逐渐缩小等社会问题，表现出戈达尔对政治和社会的现实问题的一贯关注和敏锐的洞察力。  最开始，戈达尔只是在这个标题下有一些模糊的想法，打算探讨一个寻常的爱情故事中各个时序段之间的关系。于是他颠倒了顺序，影片的开头是爱情的结束，而影片的结尾是爱情的开始。他在接受采访时说这部影片在结构上比他近期的任何作品都要有条理。  “他们说我的电影是记录片，但我不知道‘记录片’一词的确切定义。”戈达尔说，“这部影片是对我个人的超越。”  评论与随感:  为什么我不能无所谓？为什么我非要有所谓？为什么我要问为什么？为什么我非要问为什么是为什么？我丧失了理解力，在触摸戈达尔暌违多年后的复出之作《爱的礼赞》（InPraiseofLove）的过程中。对当年那场轰轰烈烈的新浪潮运动我并没有多少认知，所以我不清楚这本就是戈达尔电影的一贯作风，还是他集多年积淀后的大成大变之作。但我怀疑他原本就是不想让人看懂的，至少，不想那么容易就让人看懂。他不想娱乐大众，而只想讨好自己。  如果说大卫·林奇的《穆赫兰道》是一场华丽而复杂的梦魇，那么《爱的礼赞》就是一首配了画面和音乐的抽象朦胧诗。它甚至比《穆赫兰道》还要吝惜于给你一丁点的线索来理清头绪，更不要说去读懂它内在的故事情节，也许它根本就没有故事情节，而只能随你自己任意去感觉、去揣测、去意会。它可以是一部电影，也可以是一本小说，或者是一幕戏剧，再者是一场歌剧。这全都由你自己去选择决定，而它只负责提供给你无限多的可能性。你可以说它涵括了万千世象、蕴藏着千言万语，也可以说它毫无内容、空空如也，正如片末那个低沉沙哑的声音在不断地重复着“或许什么都没说”一样，有些讽刺。  我一直不太确定埃德加这个角色存在的原委，但隐约间似乎他就是戈达尔本人，以一具年轻的躯壳却有着苍老内心的惆怅姿态和一副理性得近乎冷漠的声调在与影片中的其他人物对话着、争论着，有时是自言自语，有时又好像在与屏幕外的你进行交流，不期待你的回答，却诱惑着你展开对世界的想象。时而冷静地谈论着一项有关爱情的四个关键时刻的计划——相遇、争吵、分离和重聚——以三对不同的恋人为主体，一对年轻的、一对成熟的和一对年老的；时而又固执地描述着国家与爱情之间的对立、悲剧的清白与宿命、成人时代的消亡与辜负，并且不失时机地对美国及好莱坞电影体制进行畅快的嘲弄和挖苦。而当提到爱时，他却又显得感性且温柔，腼腆地说，被爱是一个宾语而爱人才是一个主语，衡量爱的尺度就是爱不可衡量，让有如海洋潮涨般清脆悦耳的钢琴和弦乐来舒缓和唤回你游离开的情绪。  当看到屏幕上那些不断周而复始的文字——“恋情”、“选择E”和“很久以前”的时候，我多少感到了些莫名的平静和悲伤，觉得，它们就像年代悠久的雕像上斑驳的裂纹，或者一种古老的想法唤醒微笑清晰的残痕。第58分钟，画面由冷凝的黑白乍变为一片扑面而来的血红色海洋，恍然间，我突地有点明白。会否，《爱的礼赞》只是一位72岁的坚韧老人对过往岁月的内敛缅怀？对时代变迁的由衷感慨？毕竟，海洋依旧，而浪潮不再了，只随着泡沫一起破裂、一起沉淀，空留致敬的余音袅袅。电影此刻对他而言，已经不是造梦的工具，而化为一支独唱的挽歌，恣意地放声高歌着，有没有知音又有什么重要，就好像快乐不会永远都是愉快的一样。  有些人一直努力走在时代的前面，他们的电影永远地抛弃了潮流，而宁愿与伟大的过去结伴同行，因为他们明白形式的开始其实就是事实的结束，究竟一切是怎样开始与发展的已经不再重要，只有结局才能决定意义的有否。这既意味着过去辉煌的自我表现，也暗示着未来自我的不复存在。当人们只热爱生命而不热爱生活时，有关新浪潮的记忆也终将褪去。但对一位走近人生终点的老人而言，回忆却是一种没有权利的义务，因为历史跨越了未来，携带着一个巨大的“H”。第54届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖(提名)让-吕克·戈达尔爱的挽歌电影网友评论：9.6影片延续着戈达尔60年代的风格，不是特别难理解。前半段主角想拍一部真正属于自己的作者电影，因而对挑选演员极为严苛，这里对筹备私人电影的焦虑和迷惘很像《八部半》，而对实景美到极致的拍摄以及艺术片和好莱坞电影海报的展示都让人回想起当时的新浪潮。后半段色调温暖的彩色片段与其说是基调由忧伤转向乐观，倒不如说是暗示和讽刺好莱坞电影所给人带来的虚幻的美好。戈达尔后期作品中特有的浓烈色彩和鲜明实验性。画音的不同步，说话人的缺席，诗式的对白，音轨与画面的交叠，个人认为这是戈达尔作品中最具诗意的一部，非传统叙事，有一丝阿尔法城的温柔，有哲学的思考，有政治历史人生的讨论，而且第一段黑白的夜晚拍得实在美。第一次观看感受大于理解，值得再刷。（感觉听到了一句瓦尔达的旁白诶）8.5“爱的的标准，就是没有标准的去爱”“好像什么都没有说”正如《金刚经》云“须菩提，汝勿谓如来作是念‘我当有所说法’，莫作是念！何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”又云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观8.5爱的的标准，就是没有标准的去爱好像什么都没有说正如《金刚经》云“须菩提，汝勿谓如来作是念‘我当有所说法’，莫作是念！何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”又云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观从《法国电影新生代》一书中找来看的电影，法国人在电影方面真是太骄傲了，无论是那本书或是这个电影，一律都在diss美国人的好莱坞，不过他们确实是有资格。这个片子开始我还以为看的是《电影史》的某集，和六十年代的作品差距很大，算是一种电影诗歌吧。面对一些事物，我们总以自己想的那样判断，电影何尝不是，多少都夹杂着私人欲望，嘴上说的爱与心里要表达出来的，或多都有些许不同，内心深处的感觉海洋一般的多变，有的喜欢彩色，有的喜欢灰白，你现在的快乐已经在为以后的悲伤留下基础，平静着看向远方。真得睡倒一大片硬撑困意从中获取豁然开朗点亮内心的只言片语智障如我却最爱这种看不懂话又多散文式实验性的电影梦和电影现实皆分不清他是唯一不拒绝成长的人真得睡倒一大片硬撑困意从中获取豁然开朗点亮内心的只言片语智障如我却最爱这种看不懂话又多散文式实验性的电影梦和电影现实皆分不清他是唯一不拒绝成长的人一直都想娱乐至死算了，但戈达尔总是教人看世界的真实。很痛苦，深沉，不想看到的东西由它提醒，又是这么美丽。电影，诗歌，小说，歌剧，你选哪一种形式?非叙事性的影像向来不是我的专长甚至是弱项只记得配乐很温柔很浪漫部分镜头很美其他做不了也不想做太多个人臆想的解读以后还会再看再理解一遍的非叙事性的影像向来不是我的专长甚至是弱项只记得配乐很温柔很浪漫部分镜头很美其他做不了也不想做太多个人臆想的解读以后还会再看再理解一遍的游离的影像诗。近30年最喜爱的戈达尔作品，黑白部分优雅得不像他自己。《扒手》海报入镜后的人物运动状态承继布列松。配乐大赞
