备注：已完结
类型：剧情
主演：甘纳尔·布耶恩施特兰德 马克斯·冯·叙多 英格里德·图林 冈内尔·林德
导演：英格玛·伯格曼
语言：瑞典语
年代：未知
简介：主演：甘纳尔·布耶恩施特兰德/马克斯·冯·叙多/英格里德·图林/冈内尔·林德布洛导演：英格玛·伯格曼语言：瑞典语地区:瑞典编剧：英格玛·伯格曼类型：剧情上映时间：1962-02-11(瑞典) 别名：冬之光/WinterLight用户标签：英格玛·伯格曼,瑞典,IngmarBergman,宗教,伯格曼,瑞典电影,Ingmar_Bergman,1960s片长：81分钟imdb编号：tt0057358埃里克森牧师在瑞典一小镇宣扬基督的爱，认为爱是上帝存在的证明，但围绕在他身边发生的事却弥漫着世界末日的气息，因为他与人全无沟通。上承《犹在镜中》，下启《沉默》的《信仰三部曲》中间作品，场景集中（室内剧形式），时间短促（发生在一天内），虽然简洁但传递出深刻的涵义。冬日之光电影网友评论：伯格曼的“信仰三部曲”第二部，按顺序看的话可能是看早了，按理解看的话也可能是看早了。哲学专业课上肯定是一旦谈及然后就会开始讨论“信仰”的，至于宗教信仰那是怎么拍我都感触不会深的。开头的祷告肃穆十足仪式十足，然后展开了牧师内心深处思维与存在的过分纠结，信仰与内心坚持的神性在生活面前碰了壁，与情人的关系，身份职责的迷茫，活下去到底能不能光靠信仰？人物关系的处理始终锋利，场景依旧被赋予太多执念，女主打破第三面墙的爱之控诉和男主时时出现的呢喃之中对生活的反思，伯格曼是不是出现过类似的纠结才有了这样的三部曲啊？继续学习吧，不好多说。女人直视镜头哭诉的长信，牧师长期忍耐后爆发的厌恨，然后，他们维持着平静走到户外，正是阳光最好的下午，一起开车回了教堂。不能说“爱”不在，而是施受者各自的残缺，《犹在镜中》说爱是上帝存在的证明，那上帝唯一回应人类的语言既是爱的沉默。结尾，牧师气息奄奄靠坐在墙壁前，无法回答神为什么会抛弃耶稣的疑问，然而尽管教堂空无一人，他仍然坚持举行礼拜，女人也仍然在虔诚祈祷。这种信仰就像冬日悄落下的一束光，短暂，冰凉，迅速被寒冷支离破碎。其实不容评说的这些最伟大的影像。4.3/5其实说是“神的沉默”，还不如想“神是否存在”。伯格曼的电影总会有着关于死亡和信仰的审问，在《冬日之光》则显得更为“露骨”一些。故事里面有三个主要的角色：一方是从爱到恐惧的自杀者，一方是祈求神的救赎（爱）却只会诉苦的牧师，一方是有爱却传递不到的追求者，而他们有意无意的都在这教堂之中寻求着神的救赎。但是他们不曾真正的交流，神的沉默是建立在无爱的漠视上面的。二战之后，整个欧洲陷入到信仰消亡的社会环境中。本片作为“信仰三部曲”之一，要比此前对于宗教的态度更为绝望。伯格曼在片中，以神父化身为现世耶稣，提倡爱的力量。但在仅有的空间内，其却冰冷地建立起一个没有丝毫爱意的生存环境，这其中也包括神父本身。如同信仰的末日，这种“寒冷”感，体现在如此萧瑟世界里的每个人身上。对宗教提出的疑问和讨论，“有没有上帝，真的有差别吗？”，既然耶稣临死前最后一句话都是“主啊，你为何抛弃我”，那对于一般人来说，宗教到底该意味着什么。作为一个牧师，本来是要为大家祈祷，但当他自己也对上帝是否存在产生疑问时，又该如何解释宗教和现实的差距呢p.s.中间那段中国原子弹威胁的小插曲有点意思神之沉默三部曲的第二部，伯格曼的内心独白，人为什么要活着？上帝是沉默的，ta会不会存在？ta为什么不为困难中的我们指引方向？将自己带入角色中的导演，自然认为这是他最好的几部作品之一。哎，最后我很想吐槽，中国人是仇恨的，有了核武器想要毁灭世界，真是男上帝听了会沉默，女上帝听了会流泪啊！为什么要去强调耶稣受了多大肉体上的痛苦呢？我觉得在肉体上他的痛苦只有几个小时，甚至不如我。他的门徒们背他而去，当他面对上帝的沉默，感觉自己被上帝抛弃的时候，不应该才是他最大的痛苦吗？牧师对爱慕自己的女人的爆发也是经典很有共鸣的一段，厌恶与同情共存，肉身的人怎么能够做到爱人类呢。接上一部的“爱就是上帝”，这一部却反对这样的说法。神父痛失所爱，于世上的存活失去了意义，因此爱也并非万能的上帝。（实际上对上帝的怀疑大多好像都出自爱的缺失）女教师道出真谛，信仰毫无理由可言，就像最终神父在一番挣扎后面对空荡荡的教堂，点亮冬日之光，开始自己的布道时的义无反顾。牧师羸弱的内心，渴求的是严词拒绝的爱吧。面对女教师的关怀，却展露出宗教似的冷酷与专横，他把自己放在牧师的身份里太久。“我其实没有太多选择。”最后女教师选择祷告。信仰到底是出于什么原因，可能只是一种自我宽慰和肯定的方法。图林这么美…黑白的质感太喜欢了，窗外的光，脸庞上的阴影…太残忍。教堂里的各怀心事，对上帝的各取所需。牧师是否其实是在聆听世俗的同时为自我的困惑寻找出口？然而当对自我都无法坦诚相见，自我的祷告和施予世俗的祷告是否成为了逃避懦弱的山洞，教堂也已经不再是寻找答案的避难所？这样看来牧师眼中的凡夫俗子或许对于爱的理解其实更加真挚深刻。1963，伯格曼。沉默三部曲之二，看哭一直舍不得标记。你造就了我坚强的肉体和经过，但你从没赋予我一个配得上我力量的使命/那才是他最大的痛苦吧，主的沉默。/(牧师与女教师的争执)/每次我讨厌你时，我都会尽力把它转化成怜悯，这一点你无法做到/能被允许为某个人而活，这很困难。当上帝不在场，或是上帝选择沉默的时候，要让自己控制住自己的心，不要被琐碎的生活和冷漠牵绊住。我是如此笨拙，迟钝和丑陋，这一切让我想要改变，逃避，这一切的错让我觉得自己无法承受，所以我选择相信希望，可生活是无数因果构成，就算我选择了遗忘，它也不会因我的所想而超越痛苦。
备注：已完结
类型：动作
主演：米克尔·佩斯勃兰特 Saba Mubarak 弗里达·霍尔格伦 Reu
导演：Tobias Falk Kathrine Windfeld
语言：瑞典语
年代：未知
简介：本片被称为瑞典版007，男主角主演的《更好的世界》曾获得83届奥斯卡最佳外语片大cc策驰影院伦理片在线观看。瑞典情报官员卡尔·汉密尔顿（米克尔·佩斯勃兰特MikaelPersbrandt饰），打入一个偷了瑞典先进的GPS制导导弹的国际犯罪团伙，这伙亡命雇佣军绑架了一名瑞典武器技术专家，并收到了一个不明身份客户组织的命令，准备发动一次致命的攻击。虽然汉密尔顿暴露了身份并逃脱了团伙的追杀，但导弹和专家都已经失去了踪迹。不久，被盗的武器之一出现在索马里的恐怖袭击事件中，一名和平政治家被杀害。在瑞典首相承诺的情况下，政府同意聘请一家私人保安公司完成救援任务，汉密尔顿作为瑞典政府观察员随行。显然，这是一项极度危险的任务，汉密尔顿要从索马里的荒芜沙漠，一路追踪到阿曼的街头巷战，以及斯德哥尔摩群岛的丛林 水艇战，在国家利益面前，他必须经历陆、海、空三种激战前所未有的挑战......
备注：已完结
类型：综艺
主演：迈克尔·恩奎斯特 弗里达·霍尔格伦 海伦·修荷姆 伦纳特·杰凯尔 英格
导演：凯·波拉克
语言：瑞典语 英语 意大利
年代：未知
简介：主演：迈克尔·恩奎斯特/弗里达·霍尔格伦/海伦·修荷姆/伦纳特·杰凯尔/英格拉·奥尔森/尼克拉斯·福尔克/皮尔·姆贝格/伊娃·卢夫/安德烈·舍贝里/米卡尔·拉姆/芭布萝·寇勒贝/阿克塞拉·阿克塞尔/拉塞·彼得森/乌拉-布里特·诺曼-奥尔森/米尔卡·克里森/克里斯蒂娜·托维导演：凯·波拉克语言：瑞典语/英语/意大利语地区:瑞典编剧：安德斯·尼伯格/奥拉·奥尔森/卡林·波拉克/凯·波拉克/玛格丽塔·波拉克类型：剧情/爱情/音乐上映时间：2004-09-03(瑞典) 别名：就像在天堂(台)/像在天堂一样/生命的饮歌/宛如天堂/AsItIsinHeaven/AsinHeaven用户标签：瑞典,音乐,剧情,爱情,2004,文艺,人生,温情片长：132分钟imdb编号：tt0382330丹尼尔（迈克尔·恩奎斯特MichaelNyqvist饰）是一名指挥家，专业技能出色的他在全世界范围内享有着极高的声誉，随着时间的流逝，他的身体渐渐的开始无法支撑他对音乐的热情，一次突然来袭的心脏病迫使他永远的告别了舞台。为了养病，丹尼尔回到了久违的家乡，在那里，他成为了教堂唱诗班的指挥。 工作上的停顿让丹尼尔十分沮丧，但在风景如画的家乡里，他找到了新的人生意义。同时，对于村民们来说，丹尼尔的到来和他所带来的对于音乐的热情和执着，也让这个平静的小镇熠熠生辉。 该片于2005年提名了第77届奥斯卡金像奖的最佳外语片，这也是瑞典影片第14次以奥斯卡提名片的身份出现在人们的眼前。第77届奥斯卡金像奖最佳外语片(提名)其实在天堂电影网友评论：奥外最喜欢“归乡”类型，非常主流的音乐题材电影。有《情迷巧克力》《放牛班春天》式暖心气氛，可惜全片节奏和表达十分混乱，好在多数典型人物都有一个非典型结局，音乐改变不了最终宿命，但是能够诚实坦然面对心声何尝不是种幸福？开头和结尾做了完美的呼应，和过往的自己和解释怀相拥很动人，加分。有文化隔阂，感觉里面的人都怪怪的...四平八稳，类型化，有点老套，还算动人。被暴力丈夫压制的妻子唱歌很好听，有几段动情的时刻，包括狱中告别，天使的墙绘等等，拍得也不错。（资料馆早已不是文明观影的天堂，今晚有说话的，摄录的，打电话的，吃方便面的，碰到奇葩几率直逼商业影院。绝了！）作为音乐题材，音乐不见多好，但胜在群戏人物鲜明，每个唱诗班成员辐射到各自家庭矛盾、性格症结、心理阴影，共同完成这部电影大合唱。上帝无罪，但教堂是虚伪的，“一手强加罪过，一手给出救赎”，以压抑人性为代价换取表面的圣洁，离开教堂才点题“宛如天堂”。奥外提名，男主像老年裘德洛。1.爱和音乐可以维系着一群人；2.嫉妒如虎；3.悄然而至的变化，才华改变世界；4.戛然而止的镜头有时候是最有力的叙述；5.小镇的封闭与沉默，压抑内心的秘密、不堪和愤怒，在多年后终于爆发，那一刻才是真实活着；6.对喜欢的事物专心那是一份尊重；7.童年阴影与母亲车祸。北欧这是真闲和暴脾气哟，我最近也老梦到回到再也回不去的小时候住的地方。讲人如何突破和释放自己，同时又要面对周遭的嫉妒和误解，这时候唯有坚持和包容了。有些刻意煽情，宗教部分除了揭示虚伪和男主的一些段落还是有些莫名其妙了，唱诗班的群像到是刻画得不错。资料馆胶片。现代音乐版的耶稣受难记指挥家对位耶稣神父是犹大金发女朋友对位抹大拉的玛丽亚音乐家启发大家的音乐感带领大家走进音乐的世界（天堂）有一幕在音乐家家里夕阳将窗棂投射出十字架的形状墙上画满天使音乐家刚好在十字架的阴影里最终音乐家倒在血泊里而他的信徒感召所有人合唱艺术家思维总是让人不容易理解，尤其是对人的关心，会招来一些误解，就像是被家暴女人，牧师的妻子，两人的丈夫都曾报复过艺术家，但是庆幸的是丹尼尔始终明白着自己的爱与不爱，故事模式有点儿像《死亡诗社》、《放牛班的春天》，一个人来到新环境，有所改变，也有所争议老爷爷敞开心扉的那段情绪失控流了眼泪，不管最后怎么评价这部电影，眼泪不会骗人?影片开头特别精彩，主体部分在展开每个人背后故事的过程中情节不是很连贯，最后的高潮也没有烘托得很成功，是小小的遗憾。另外主题歌很棒!还有“好的音乐让人敞开心扉”这个解释也很棒!活着不是人生最重要的意义，为什么活着以及怎样活着才是。Daniel回到家乡小镇的生活，让他领悟到爱情是什么，让他创作出自己想要的音乐，唤醒了唱诗班成员对音乐的爱，甚至无意识当中唤醒了唱诗班成员勇敢面对自己的人生。北欧小清新音乐版「巴尔扎克与小裁缝」。电影还好。不过这种饭后，和Ruth&Paul围坐在炉火旁一起看电影的感觉超好。全程的highlight竟然是片尾曲的时候Kerryn穿着睡衣哼着那片尾曲就走进客厅来了～人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口，他给每个残缺的灵魂找到了出口，当然也包括丹尼尔，他懂得了什么是喜欢，什么是爱，他说出他喜欢，他爱莲娜。天堂就在那里，每个人都有自己的翅膀，一定能到达。要面包，也要玫瑰。行走人世间，各有各的烦恼，坚持面对困难的同时，还可以通过另寻一处来打造自己的天堂，去对自己喜欢的说喜欢，对不喜欢的说不喜欢，这就是业余爱好的重要。本片有立意有亮点，但不算得上好看。
备注：已完结
类型：剧情
主演：Josefin Neldén Simon Settergren 拉斯·
导演：亚历桑德拉-泰雷斯·肯宁
语言：瑞典语
年代：未知
简介：Three outcast teenage girls get a new perspective on high-school life when they are mysteriously transformed into boys, in this skillfully crafted tale of sexual confusion with a supernatural twist半岛影院成人a大片在线观看
备注：已完结
类型：剧情
主演：马克斯·冯·叙多 贝吉塔·瓦尔堡 冈内尔·林德布洛姆 贝吉塔·彼得松
导演：英格玛·伯格曼
语言：瑞典语 德语
年代：未知
简介：◎译 名 处女 ◎片 名 Jungfrukällan ◎年 代 1960 ◎国 家 瑞典 ◎类 别 剧情/罪案 ◎语 言 瑞典语 ◎字 幕 中文字幕 ◎IMDB评分(8.1/10from15,321users) ◎文件格式 X264+AC3/MP4 ◎视频尺寸 772X576/720X400 ◎文件大小 1.32G/497M ◎导 演 英格玛·伯格曼 ◎主 演 马克斯·冯·西多/BirgittaValberg/冈内尔·林德布洛姆/BirgittaPettersson ◎简 介 早上，虔诚的农场主陶尔（MaxvonSydow饰）夫妻做过了祷告，随后安排女儿卡琳骑马为教堂送一些蜡烛，卡琳穿上了新制的盛装，邀请家里的养女英格丽同行。有孕在身的英格丽性格放纵，并一直嫉妒卡琳的明媚人生，出行前，英格丽在食物中塞进了一只蛤蟆。行至一片森林前，英格丽让卡琳独自上路而自己尾随观察。林中的三个牧羊人看到孤身一人的卡琳顿起歹意，他们奸污后又打死了卡琳，掳走她的外套。傍晚，三名牧羊人投宿陶尔家中，向陶尔妻子兜售卡琳的衣物，惊慌的英格丽亦同时回到家中，她向陶尔忏悔了自己诅咒卡琳的罪行。陶尔沐浴更衣，以白桦树枝抽打自己后，决意用很双手为女儿报仇…… 本片获1961年奥斯卡最佳外语片奖，1960年戛纳电影节特别推荐奖。 处女泉电影网友评论：对宗教、神灵的笃定、虔诚、信服，到质疑、叩问。处女之死，是对于信仰的一种摧毁，在父亲身上可以看到更多的是自省和自责（充满仪式感的洗礼，对自我的鞭挞），如何才能获得解救？父亲的做法是通过苦行生般的自我惩罚，去用双手建造一座用石头和沙子做成的教堂。但是何其徒劳，一切都已经发生，弥补的不过是脆弱的心灵而已。最后那一泓泉水的涌流，好似女孩那清澈明晰的天真、纯洁，留给人们以希望。或者，那至纯的清泉，就是处女之血。每个人都有罪。除开牧羊人的贪婪，母亲的傲慢，父亲的暴虐，英格丽的嫉妒，看似纯良的Karin其实并没有那么无辜。大小姐式的脾气，明知路途险恶，依然坚持穿上艳丽的衣服，披散着头发出门，刻意把腰收的很紧。喜欢跟陌生男子跳舞，喜欢夜不归宿。这让我想起了洛丽塔里的那个小妖精。直到最后，对天的一句质问，God静静地看着，流下一口泉来，那可能是上帝的眼泪。也可能是上帝吐的口水。新年第一部。饭桌上的孩童视角让发现自己“误入虎穴”的那种焦虑感呼之欲出，故事本身虽然简练，但这个无时无刻都在挑战观众的剧本把可以预知的结果在发生的过程中以千回百转的方式让观众把心提到了嗓子眼。不仅是两个成年凶手死相以及餐桌排位对神性的昭示，所谓神的目光以室内强顶光的形式始终存在，作为一种恒定的权威审视着一切。移开尸体的地方涌出一股清泉。这一镜头妙绝，提一颗星。伯格曼似乎通过这个故事提出了追问，为什么上帝看到丑恶现象却要视若无睹?电影里许多农场主家悠悠飘出天窗的烟雾的镜头。还有一个镜头，首先对焦在枝头的黑鸟，后转向跋涉而来的农场人，很灵动，令人印象深刻18年12月19日我看的这天豆瓣换了个更好看的封面夺去李安童贞的神作，也没那么玄，无非伊壁鸠鲁悖论：如果是上帝想阻止恶而阻止不了，那么他就是无能的；如果是上帝能阻止恶而不愿阻止，那么他就是坏的；如果是上帝既不想阻止也阻止不了恶，那么他就是既无能又坏；如果是上帝既想阻止又能阻止恶，那为什么我们的世界充满了恶呢？为结尾涌泉意象点赞！闪耀光泽的杰作，基于长篇叙事体诗歌改编的关于罪恶，救赎和信仰的简单故事，被处理成完整统一的寓言。宁静而暴力的镜头充满感染力和冲击力，摇镜和近景流畅而富有暗示性。被奸处的杂乱树枝给人意乱心麻的不适感，很符合情节调性。结尾泉水涌出，真善美难道都要被玷污才会被人铭记吗，陷入困境。《史记》开篇《伯夷叔齐列传》尾：余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？颜世安老师讲授这一段时说司马迁看见了那些历史中的洞。这并非是一个善恶终有其果的世界。义人可以惨死，不义者也可以逍遥。上帝的准则是什么，他不言不语，世间的人拜倒在他的脚下。上帝永不回应祷告，人们却总能得到救赎。伯格曼的电影处处都有黑泽天皇的影子悲剧就是将有价值的东西撕碎给人看人间不值得！当你被戕害时，上帝不说话；当你去复仇时，上帝不说话。当你说要兴建教堂时，上帝显灵了。。。还是我大天朝的信仰习惯好，遇山拜山，遇佛拜佛，诸教皆信，最信自身！利则信，害则弃，必要时灭你又如何？！奥丁神，司掌战争、权力、智慧、魔法和死亡。而农场主所侍奉的上主则是爱的象征。陶尔将剑插入桌缝，如奥丁神般裁决恶徒，而后他质问上主却又向上主悔过，至此，爱女身下涌出清泉。隐喻颇多，印象最深的是“我看过春神骑着马朝太阳走，再也没有回来”。女主真的是春神般的美啊。那个世纪的宗教不是信仰是禁锢，像铅沉重的黑暗。看见一颗颗敞开的灵魂和心灵。男孩子的视角很好“烟在天窗边颤抖，好像在害怕什么。出去之后就会飘散到自己想去的地方，它根本不懂得这个道理，所以它在屋檐下面颤抖害怕，人也是一样，像树叶在风中飘荡，完全不知道自己会怎样感觉到了真真切切的悲痛欲绝。一场牧羊人奸杀Karin，一场Tore杀死牧羊人为女儿复仇的戏，这两场充满了暴力的戏让人印象深刻。在暴力之中，所有人的信仰也被动摇了，上帝为什么要让厄运降临在一个纯洁无辜的处女身上。Tore责问上帝的背影是那么的悲壮。本片也是运用“旅行”这一手法来展开剧情的。整部影片基本上可以清楚地划分为两个对称的部分，“旅行”是两个部分的中心线索，同时又是两个部分的开端和结尾。第一部分的高潮发生在第一次“旅行”结束之时，第二部分的高潮发生在“旅行”开始之前。
备注：已完结
类型：恐怖
主演：AmaliaHolm MollyNutley FeliceJankel
语言：瑞典语
年代：未知
简介：WhenAlenaarrivesatherneweliteboardingschool,Filippaandtheothergirlsstarttoharassher.ButAlena'sbestfriendJosefinwon'tlethertakeanymorebeating.Ifshewon'tstrikeback,Josefinwilldoitforher.Hard.
